حاسبة العمر بالهجري في فلسطين — قانون الأحوال الشخصية 61/1976 والاحتلال (2026)

حاسبة العمر بالتقويم الهجري أداة دقيقة تحوّل تاريخ ميلادك من التقويم الميلادي (الغريغوري) إلى التقويم الهجري القمري، وتحسب عمرك الحالي بالسنوات والأشهر والأيام الهجرية. في فلسطين، الحساب الهجري يهم أكثر من 93% من السكان المسلمين السنة (شافعية وحنفية)، فيما يعتمد نحو 6% من المسيحيين على التقويم الميلادي واليولياني (للروم الأرثوذكس).

السنة الهجرية 354 يوم مقابل 365.25 يوم ميلادي — فرق ≈ 11 يوم سنوياً يجعل عمرك بالهجري أكبر بنحو 3%. شخص عمره 30 سنة ميلادية ≈ 30.9 سنة هجرية. لكن في فلسطين، الفارق الحقيقي ليس فقط حسابياً: نظام الأحوال الشخصية مُجزّأ بين الضفة وغزة منذ عام 1948، والاحتلال يُعقّد إصدار الوثائق.

الفرق الجوهري بين التقويمين يكمن في الأساس الفلكي:

• التقويم الميلادي — شمسي، يعتمد على دوران الأرض حول الشمس. السنة 365.25 يوم.
• التقويم الهجري — قمري، يعتمد على دوران القمر حول الأرض. السنة 354 يوم (12 شهر قمري × 29.53 يوم).
• التقويم اليولياني — يستخدمه الروم الأرثوذكس في بيت لحم والقدس لتحديد عيد الفصح؛ متأخر 13 يوماً عن الميلادي.

النتيجة الحسابية

كل 33 سنة ميلادية ≈ 34 سنة هجرية. شخص عاش 66 سنة ميلادية ≈ 68 سنة هجرية.

منذ 1948، انقسمت فلسطين قانونياً إلى نظامين موروثَين لم توحّدهما السلطة الفلسطينية حتى اليوم:

• الضفة الغربية: يطبق قانون الأحوال الشخصية الأردني رقم 61 لسنة 1976، بحكم الإدارة الأردنية قبل 1967.
• قطاع غزة: يطبق قانون الأحوال الشخصية المصري (قوانين 1929 و1954 وتعديلاتهما)، بحكم الإدارة المصرية قبل 1967.
• القدس الشرقية: نظام مزدوج — هويات إسرائيلية مع محاكم شرعية فلسطينية لبعض شؤون الأحوال الشخصية.
• فلسطينيو 1948 (داخل إسرائيل): محاكم شرعية إسرائيلية للمسلمين، محاكم كنسية للمسيحيين.

هذا التجزيؤ يعني أن سن الزواج وسن الرشد قد يختلفان عملياً بين الضفة وغزة رغم محاولات التوحيد، وأن وثائق الميلاد والعمر تَصدُر من جهات مختلفة لها قواعد مختلفة.

تستخدم الحاسبة خوارزمية أم القرى المعتمدة في العالم الإسلامي، بما فيها فلسطين، لتحويل التواريخ:

1. تحويل تاريخ الميلاد الميلادي إلى رقم اليوم اليولياني (Julian Day Number).
2. تطبيق معادلة أم القرى لتحويل اليوم اليولياني إلى السنة والشهر واليوم الهجري.
3. حساب التاريخ الهجري الحالي بنفس الخوارزمية.
4. طرح تاريخ الميلاد الهجري من التاريخ الحالي للحصول على العمر.

الدقة ±1 يوم في معظم الحالات. ملاحظة: المحاكم الشرعية في فلسطين لا تعتمد رؤية الهلال محلياً بل تتبع غالباً السعودية (أم القرى) أو الأردن.

1. أدخل تاريخ ميلادك بالميلادي كما هو في الهوية (PA Hawiya) أو شهادة الميلاد.
2. اختر التاريخ الحالي (تلقائياً اليوم).
3. اضغط "احسب العمر".
4. ستظهر النتيجة: العمر بالسنوات والأشهر والأيام الهجرية والميلادية.

المثال الأول: مولود في نابلس 1990م

وُلد في 15 مارس 1990م = ~1 رمضان 1411هـ. اليوم (2026م ≈ 1447هـ): عمره الميلادي 36 سنة، الهجري ≈ 37 سنة و3 أشهر.

المثال الثاني: مسنّ من غزة 1955م

وُلد في 1955م قبل النكسة. عمره ميلادياً 70-71 سنة، هجرياً ≈ 73 سنة. كثير من مواليد هذه الحقبة لديهم شهادات أونروا فقط.

المثال الثالث: متوسط العمر المتوقع في فلسطين

حسب الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني، متوسط العمر المتوقع ≈ 74.1 سنة ميلادية للنساء و72.3 للرجال. بالهجري ≈ 76 و74. في غزة بعد حرب 2023، الأرقام انخفضت بشكل كبير.

غالبية مسلمي فلسطين شافعية المذهب (خاصة في الضفة والقدس وغزة)، مع وجود حنفية في بعض المدن لأثر العثمانيين والأردنيين. البلوغ الشرعي يختلف قليلاً:

• الشافعية: البلوغ بظهور علاماته (الاحتلام للذكر، الحيض للأنثى)، وإن لم تظهر فبإتمام 15 سنة هجرية.
• الحنفية: البلوغ تقديراً 18 للذكر و17 للأنثى إن لم تظهر العلامات، لكن أبا حنيفة قال 15 سنة عند تأخر العلامات.
• سن التمييز: 7 سنوات هجرية تقريباً — يبدأ تعليم الصلاة.
• وجوب الصيام والصلاة: من البلوغ.

البلوغ الشرعي يحدد التكاليف الدينية فقط، وليس له أثر قانوني مدني — فالقانون يعتمد سن الرشد الميلادي (18).

سن الرشد المدني في فلسطين (الضفة وغزة) هو 18 سنة ميلادية. هذا السن يحدد:

• الحصول على الهوية الفلسطينية المستقلة.
• حق التصويت في الانتخابات (عند إجرائها).
• توقيع العقود وفتح الحسابات البنكية.
• المسؤولية الجنائية الكاملة.
• استخراج جواز السفر الفلسطيني باستقلال.

سن الزواج — تعديل تاريخي عام 2019

قانون 1976 كان يسمح بزواج الفتاة في عمر 15 والفتى 16. في 2019 رفع الرئيس الفلسطيني الحد الأدنى لسن الزواج إلى 18 سنة ميلادية للجنسين في الضفة، ضمن مرسوم لمكافحة زواج الأطفال. غزة لم تطبق التعديل بنفس الصرامة لاختلاف السلطة الحاكمة.

قانون الأحوال الشخصية الأردني رقم 61 لسنة 1976 (المطبق في الضفة) يغطي:

• الزواج: سن، رضا، ولي، مهر، إشهار.
• الطلاق: بأنواعه، العدّة، النفقة.
• الحضانة: للأم حتى 15 هجرياً للذكر والأنثى وفق تعديلات لاحقة.
• الميراث: وفق الفقه الإسلامي السني.
• الوصية: حدودها وشروطها.

أما في غزة، يطبق قانون الأحوال الشخصية المصري لسنة 1954 وقانون حقوق العائلة العثماني 1917 مع تعديلات. الفروق العملية:

• سن الحضانة: قد يختلف بين الضفة وغزة.
• التطليق للضرر: شروط مختلفة قليلاً.
• النفقة: معايير مختلفة.

الوثائق المعتمدة لإثبات العمر في فلسطين متعددة بحسب المنطقة:

• الهوية الفلسطينية (هوية / Hawiya): صادرة عن وزارة الداخلية الفلسطينية لسكان الضفة وغزة، عربي-إنجليزي، تتضمن تاريخ ميلاد ميلادي.
• هوية إسرائيلية (تعودات زيهوت): لسكان القدس الشرقية وفلسطينيي 1948، بالعربية والعبرية.
• شهادة الميلاد: تصدر من المستشفى ثم تُسجّل لدى وزارة الداخلية أو الأونروا للاجئين.
• جواز السفر الفلسطيني: 5 سنوات للبالغين، تاريخ ميلادي.
• وثيقة سفر للاجئين الفلسطينيين في الأردن ولبنان وسوريا.
• عقد الزواج الشرعي: من المحاكم الشرعية، يتضمن تاريخ ميلاد هجري وميلادي.

منذ أكتوبر 2023، تعرّض قطاع غزة لدمار واسع شمل البنية التحتية المدنية ومراكز الأحوال المدنية. الآثار على وثائق الميلاد والعمر:

• تدمير سجلات مدنية في بعض البلديات (مثل مكاتب وزارة الداخلية في غزة وخان يونس).
• صعوبة إصدار شهادات ميلاد للمواليد الجدد خلال الحرب — تقديرات بعشرات الآلاف بدون توثيق رسمي.
• فقدان الوثائق الأصلية مع تدمير المنازل — كثير من العائلات فقدت شهادات ميلاد وعقود زواج.
• صعوبة إعادة الإصدار بسبب توقف الخدمات الإدارية.

هذا يعني أن الجيل المولود بين 2023-2026 في غزة قد يواجه مشكلة قانونية في إثبات العمر مستقبلاً — وهي مشكلة سبق أن واجهها لاجئو 1948 لعقود.

المسيحيون نحو 6% من سكان فلسطين التاريخية (أقل من 1% في غزة، أعلى في بيت لحم وبيت جالا ورام الله والناصرة). الطوائف الرئيسية:

• الروم الأرثوذكس: الأكبر، يتبعون التقويم اليولياني للأعياد (عيد الميلاد 7 يناير، الفصح وفق اليولياني).
• اللاتين (الكاثوليك): تقويم غريغوري (عيد الميلاد 25 ديسمبر).
• الروم الكاثوليك (الميلكيت): مزيج — أعياد ثابتة بالغريغوري، الفصح أحياناً مع الأرثوذكس.
• الأرمن الأرثوذكس: عيد الميلاد 6 يناير.
• الأقباط، السريان، الإنجيليون: أقليات صغيرة.

العمر عند المسيحيين الفلسطينيين

قانونياً، يخضعون لنفس قوانين الأحوال المدنية الفلسطينية (هوية، سن رشد 18 ميلادي). لكن في شؤون الزواج والميراث، لكل طائفة محكمة كنسية خاصة بها — تطبق قانون الأحوال الشخصية للطائفة. كثير من العائلات المسيحية تحتفل بعيد ميلاد الفرد على اسم القديس (Saint's Day) لا تاريخ الميلاد الشخصي.

أكثر من نصف الفلسطينيين يعيشون خارج فلسطين التاريخية. الشتات يخلق تعقيدات في توثيق العمر:

• الأردن: نحو 2.3 مليون لاجئ فلسطيني، معظمهم يحمل جنسية أردنية ووثيقة سفر فلسطينية.
• لبنان: 470 ألف، بدون حقوق مدنية كاملة، يحملون وثيقة سفر للاجئين.
• سوريا: 570 ألف قبل 2011، تشتتوا بعدها مرة أخرى.
• تشيلي: أكبر جالية فلسطينية خارج العالم العربي (نحو 500 ألف).
• الولايات المتحدة والخليج وأوروبا: مئات الآلاف.

الأونروا تسجّل أربعة أجيال من اللاجئين منذ 1948. شهادات الميلاد التي تصدرها معترف بها فلسطينياً ودولياً، لكن قد تواجه عقبات بيروقراطية عند تحويلها لجنسية بلد جديد.

• الخلط بين قانون الضفة وقانون غزة — كل منطقة لها قانون أحوال شخصية مختلف.
• افتراض أن سن الزواج 15 — التعديل لعام 2019 رفعه إلى 18 في الضفة على الأقل.
• اعتماد تاريخ ميلاد تقديري من وثائق الأونروا القديمة دون التحقق.
• تجاهل اختلاف الهوية — هوية القدس الزرقاء غير هوية السلطة الفلسطينية.
• الخلط بين التقويم الهجري واليولياني عند المسيحيين الأرثوذكس.
• عدم تحديث الوثائق بعد فقدها في حرب غزة 2023.

• الأساس: قمري vs شمسي.
• طول السنة: 354 يوم vs 365.25 يوم.
• الاستخدام الرسمي: الميلادي (الهوية، جواز السفر، التعليم، الصحة).
• الاستخدام الديني: الهجري للمسلمين (بلوغ، صيام، حج، زكاة، عقود زواج شرعية).
• عند المسيحيين: غريغوري لمعظم الطوائف، يولياني للأرثوذكس في الأعياد فقط.
• الفرق التراكمي: 1 سنة كل 33 ميلادية.
• القضاء الشرعي: الهجري للزواج والطلاق والميراث وفق المذاهب السنية (شافعي وحنفي).

هذه الحاسبة تعمل بالكامل في متصفحك. تاريخ ميلادك معلومة حساسة، خاصة في السياق الفلسطيني:

• كل العمليات تجري في JavaScript محلياً.
• لا cookies تتبّعية، لا analytics خارجية تخزّن بياناتك.
• لا تسجيل دخول، لا حسابات، لا قاعدة بيانات.
• أغلق الصفحة، تختفي البيانات بلا أثر.

حساب العمر بالتقويم الهجري ليس ترفاً حسابياً، بل حاجة عملية لكل من يتعامل مع المحاكم الشرعية أو الوثائق الدينية أو المناسبات القمرية. التقويم الهجري قمري بطبيعته، يقوم على دورة القمر حول الأرض، ويختلف طوله السنوي عن التقويم الميلادي الشمسي بنحو أحد عشر يوماً في كل سنة، وهذا الفارق يتراكم مع تقدّم العمر حتى يصبح مؤثراً.

في فلسطين يجتمع التقويمان في الحياة اليومية: الميلادي في المعاملات الحكومية والمصرفية، والهجري في الجوانب الشرعية والدينية. لذلك يحتاج المقيم والمواطن إلى أداة دقيقة تنقل تاريخ الميلاد بين التقويمين دون خطأ، خصوصاً حين يتطلّب الأمر معرفة العمر الهجري الصحيح لغرض رسمي أو ديني محدّد.

الدقة هنا ليست تفصيلاً ثانوياً؛ فالفارق بين عمرٍ محسوبٍ بالميلادي وآخر بالهجري قد يبلغ سنة كاملة أو أكثر عند كبار السن، وهو ما ينعكس على حسابات تتصل بالعدّة والميراث والسن الشرعي. حاسبة دقيقة تعتمد منهجاً معتمداً تجنّبك هذا الخلط وتمنحك رقماً يمكن الاعتماد عليه.

تبلغ السنة الهجرية نحو 354 يوماً مقابل 365.25 يوماً للسنة الميلادية، أي بفارق يقارب أحد عشر يوماً سنوياً. هذا الفارق الصغير ظاهرياً لا يبقى صغيراً مع الزمن؛ ففي كل ثلاث وثلاثين سنة ميلادية تقريباً تكتمل أربع وثلاثون سنة هجرية، ما يعني أن العمر الهجري يكبر العمر الميلادي بنحو ثلاثة في المئة على امتداد الحياة.

لتوضيح الأثر التراكمي: من بلغ ثلاثين سنة ميلادية يكون عمره الهجري نحو ثلاثين سنة وأحد عشر شهراً، ومن بلغ ستين سنة ميلادية يقترب عمره الهجري من اثنتين وستين سنة. هذا التباعد المتزايد هو ما يجعل الحساب اليدوي عرضة للخطأ، ويجعل الأداة الرقمية الخيار الأكثر أماناً لمن يحتاج رقماً مضبوطاً في فلسطين.

الفارق لا يظهر فقط في عدد السنوات، بل في الشهر واليوم أيضاً. فقد يوافق تاريخ ميلادك الهجري شهراً يختلف تماماً عن شهر ميلادك الميلادي، وقد يتقدّم أو يتأخّر يوم الميلاد الهجري عاماً بعد عام. إدراك هذا السلوك المتغيّر يساعدك على فهم نتيجة الحاسبة بدل توقّع تطابق ثابت بين التقويمين.

تعتمد الحاسبات الدقيقة على تحويل التاريخ الميلادي أولاً إلى ما يُعرف برقم اليوم اليولياني، وهو عدّاد متّصل للأيام يلغي تعقيدات اختلاف أطوال الأشهر والسنوات الكبيسة. من هذا الرقم الموحّد يُشتقّ التاريخ الهجري المقابل عبر معادلات معتمدة، ما يضمن اتساق النتيجة أياً كان تاريخ الإدخال.

المرجع الأوسع انتشاراً في حساب التواريخ الهجرية المدنية هو تقويم أم القرى، الذي يقوم على حساب فلكي منضبط لتقدير بدايات الأشهر القمرية. اعتماد هذا المرجع يمنح الحاسبة توافقاً مع التواريخ الهجرية المستخدمة في الوثائق الرسمية في فلسطين ومحيطها، بدل الاعتماد على تقديرات متفرّقة قد تتباين.

بعد استخراج تاريخ الميلاد الهجري والتاريخ الهجري الحالي، يُطرح أحدهما من الآخر لاستخراج العمر بالسنوات والأشهر والأيام القمرية. هذه السلسلة المنطقية — تحويل، ثم اشتقاق، ثم طرح — هي جوهر أي حاسبة عمر هجري موثوقة، وهي تجري بالكامل داخل المتصفّح دون حاجة إلى خادم خارجي.

لا يخلو أي تحويل هجري من هامش بسيط؛ إذ قد يظهر فارق يوم واحد في بعض الحالات بين الحساب الفلكي والرؤية البصرية للهلال. هذا الهامش طبيعي ومتوقّع، ولا يؤثّر عملياً على حساب العمر بالسنوات، لكنه قد يحرّك اليوم أو الشهر الهجري لتاريخ ميلادٍ يقع قرب نهاية الشهر القمري.

مصدر آخر للاختلاف هو تعدّد المراجع الهجرية؛ فبعض الجهات تعتمد الحساب الفلكي البحت، وأخرى تعتمد إعلانات رؤية الهلال المحلية. في فلسطين قد تتطابق التواريخ مع المرجع الإقليمي في معظم السنوات، مع احتمال فارق يوم في سنوات معدودة. الحاسبة تختار مرجعاً واحداً متّسقاً لتفادي التذبذب بين النتائج.

لذلك يُنصح باعتبار نتيجة الحاسبة تقديراً دقيقاً للأغراض العامة، والرجوع إلى الجهة المختصة حين يتطلّب الأمر تاريخاً هجرياً رسمياً موثّقاً لمعاملة محدّدة. الجمع بين الأداة الرقمية للحساب السريع والمرجع الرسمي للتوثيق النهائي هو النهج الأكثر أماناً ودقّة.

تتباين أهمية العمر الهجري باختلاف المرحلة العمرية. في مرحلة الطفولة والمراهقة قد يرتبط العمر الهجري بالأحكام المتّصلة بالسن الشرعي، بينما يكتسب في مرحلة الرشد بعداً متّصلاً بالمعاملات والوثائق. وفي مراحل متقدّمة يصبح الفارق بين التقويمين أكبر فأكبر حتى يقارب السنتين.

هذا التباعد يجعل من المفيد لسكان فلسطين معرفة العمرين معاً، لا واحداً فقط؛ فالعمر الميلادي يخدم المعاملات المدنية والإدارية، والعمر الهجري يخدم الجوانب الشرعية والدينية. الاعتماد على عمرٍ واحد فقط في غير سياقه قد يقود إلى خلط في الحسابات الحسّاسة.

من الفوائد العملية أيضاً تتبّع المناسبات الشخصية بالتقويم القمري، كأن يرغب بعضهم في معرفة موافق مولده الهجري كل عام. ولأن اليوم الهجري للمولد يتزحزح سنوياً مقابل الميلادي، فإن أداة دقيقة هي الوسيلة الوحيدة الموثوقة لمتابعة هذه المواقيت دون حسابات يدوية معقّدة.

تُصدر معظم الوثائق المدنية في فلسطين تاريخ الميلاد بالتقويم الميلادي، بينما تُحرّر كثير من الوثائق الشرعية بالهجري. هذا الازدواج يفرض على الفرد القدرة على الانتقال بين التقويمين بثقة، خصوصاً حين تطلب جهة ما تاريخ الميلاد الهجري انطلاقاً من تاريخ ميلادي مسجّل في بطاقة الهوية أو جواز السفر.

القاعدة العملية أن يُعتمد التاريخ الميلادي المسجّل في الوثيقة الرسمية كأساس، ثم يُحوّل إلى الهجري عبر الحاسبة عند الحاجة، لا العكس. فإدخال تاريخ هجري تقريبي ثم تحويله إلى ميلادي قد يضخّم أي خطأ بسيط، بينما الانطلاق من التاريخ الميلادي الموثّق يحافظ على دقّة السلسلة كاملة.

عند تعبئة النماذج التي تطلب التاريخين معاً، يُفضّل استخراج الهجري آلياً من الميلادي بدل كتابته من الذاكرة. هذا يقلّل احتمال التناقض بين الحقلين، وهو تناقض شائع يسبّب رفض المعاملات أو طلب تصحيحها، ويُهدر وقتاً كان يمكن توفيره بخطوة تحويل واحدة دقيقة.

أكثر الأخطاء شيوعاً افتراض أن العمر الهجري يساوي العمر الميلادي، وهو خطأ يتضخّم مع التقدّم في السن. خطأ آخر هو إضافة فارق ثابت لكل السنوات، في حين أن الفارق تراكمي ومتغيّر، فلا يصحّ تطبيق رقم واحد على جميع الأعمار في فلسطين أو غيرها.

من الأخطاء كذلك الخلط بين تاريخ الميلاد الهجري المسجّل قديماً وبين التاريخ الهجري المحسوب فلكياً اليوم؛ فالوثائق القديمة قد تحمل تواريخ هجرية قُدّرت بطرق مختلفة. لذا يُنصح باعتماد التاريخ الميلادي الموثّق كنقطة انطلاق ثابتة، ثم الاشتقاق منه بالحاسبة لتفادي توارث الأخطاء القديمة.

وأخيراً، يقع بعضهم في خطأ إدخال التاريخ بترتيب غير صحيح لليوم والشهر، أو الخلط بين خانة الميلادي والهجري في النموذج. مراجعة المدخلات قبل اعتماد النتيجة خطوة بسيطة تقي من نتائج مضلّلة، خصوصاً في المعاملات التي يترتّب عليها أثر شرعي أو إداري.

ابدأ بإدخال تاريخ ميلادك بالتقويم الميلادي كما هو مدوّن في وثيقتك الرسمية في فلسطين، فهذا هو المرجع الأكثر موثوقية. تأكّد من ترتيب اليوم والشهر والسنة وفق ما تطلبه الحاسبة، إذ إن أي تبديل في الترتيب يغيّر النتيجة جذرياً ويؤدّي إلى عمرٍ غير صحيح.

بعد الإدخال، تتولّى الحاسبة تحديد التاريخ الحالي تلقائياً، ثم تجري التحويل والطرح لتعرض العمر بالسنوات والأشهر والأيام الهجرية. راجع النتيجة وتحقّق من معقوليتها مقارنةً بعمرك الميلادي المعروف؛ فإن ظهر فارق كبير غير متوقّع فالأرجح أن خطأ وقع في الإدخال يستحقّ المراجعة.

إن احتجت التاريخ الميلادي المقابل لغرض إداري أو سفر، استعن بخاصية العرض المزدوج بدل إعادة الحساب يدوياً. والاحتفاظ بنتيجة موثّقة من الحاسبة يسهّل تعبئة النماذج التي تطلب التاريخين معاً، ويقلّل من تكرار الجهد في كل معاملة جديدة تتطلّب معرفة العمر الهجري.

الميزة الجوهرية في حاسبة عمر تعمل داخل المتصفّح هي الخصوصية الكاملة؛ فتاريخ ميلادك بيانات حسّاسة لا ينبغي أن تُرسل إلى خادم خارجي. الحساب المحلي يعني أن المعطيات لا تغادر جهازك، ولا تُخزّن، ولا تُستخدم في أي تتبّع، وهو ما يطمئن المستخدم في فلسطين على معلوماته الشخصية.

عند اختيار أداة، يُفضّل التي تصرّح بوضوح بأنها لا تجمع بيانات ولا تتطلّب تسجيلاً ولا تربط النتائج بهوية المستخدم. غياب الإعلانات المتطفّلة وطلبات الأذونات غير المبرّرة مؤشّر إضافي على احترام الأداة لخصوصية من يستخدمها، وهو معيار لا يقلّ أهمية عن دقّة الحساب نفسه.

الجمع بين الدقّة الفلكية والخصوصية الكاملة هو ما يجعل الأداة الرقمية بديلاً عملياً عن الحساب اليدوي المعرّض للخطأ. وبهذا تحصل على عمرك الهجري بدقّة عالية وبسرعة فورية، ومن دون أن تساوم على سرّية بياناتك أو تتنازل عن التحكّم الكامل بها.