إسلامي

حاسبة الزكاة

زكاة المال، الذهب، الفضة، الأسهم، عُروض التجارة

5 أنواع زكاةنصاب يوميمرجع فقهي

العملة وأسعار السوق

* حدّث الأسعار يدويًا من بورصة المعادن في بلدك. القيم الافتراضية تقريبية لمايو 2026.

نوع الزكاة

البيانات

المبلغ الواجب إخراجه (2.5%)

١٬٢٥٠٫٠٠ SAR

تفاصيل الحساب

المبلغ الخاضع للزكاة٥٠٬٠٠٠٫٠٠ SAR
النصاب (فضة 595g)٢٬٢٦١٫٠٠ SAR
نسبة الزكاة2.5%
بلغت النصاب؟نعم ✓

ملاحظة فقهية: تُحسب الزكاة على المال النقدي إذا بلغ نصاب الفضة (الأنفع للفقراء) ومرّ عليه حول قمري كامل.

الحول: يُشترط مرور سنة قمرية (354 يومًا) على ملكية المال وهو نصاب فأكثر.

هذه الحاسبة استرشادية وفق فتاوى دور الإفتاء المعتمدة (هيئة كبار العلماء بالسعودية، دار الإفتاء المصرية، الأزهر). للحالات الخاصة يُرجى استشارة عالم ثقة.

دليل شامل

حساب الزكاة 2026: دليل فقهي شامل لكل أنواع الأموال

النصاب الشرعي، حساب الزكاة على المال والذهب والأسهم والعقار، حالات خاصة، وأخطاء فقهية شائعة.

15 دقائق قراءة·تحديث مايو 2026·3300+ كلمة

ما هي الزكاة؟

الزكاة هي الركن الثالث من أركان الإسلام، وهي عبادة مالية فرضها الله على المسلمين الذين يملكون مالاً يبلغ النصاب ومرّ عليه الحول. والكلمة في اللغة تعني النماء والطهارة، فهي تُطهّر المال وتُبارك فيه، وتُطهّر النفس من البخل والشحّ.

قال الله تعالى: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا﴾ (التوبة: 103). وقال النبي ﷺ: «بُنِيَ الإسلام على خمس... وإيتاء الزكاة» (متفق عليه).

الزكاة ليست ضريبة، بل عبادة. ومع ذلك، فإن لها نظامًا حسابياً دقيقاً جداً يحتاج المسلم إلى فهمه ليؤدي ما عليه دون نقصان (إثم) ولا زيادة (تطوع غير محسوب من الفريضة).

شروط وجوب الزكاة

أجمع الفقهاء على خمسة شروط لوجوب الزكاة على المال:

  1. الإسلام: فلا تجب على الكافر.
  2. الحرية: فلا تجب على العبد المملوك.
  3. الملك التام: أن يكون المال مملوكاً للمزكّي ملكاً تامّاً، يتصرّف فيه كما يشاء.
  4. بلوغ النصاب: الحد الأدنى الذي تجب فيه الزكاة (سنفصّله).
  5. مرور الحول: أن يمرّ على المال سنة قمرية كاملة (354 يوماً) وهو نصاب فأكثر.

الزروع والثمار مستثناة من شرط الحول؛ زكاتها واجبة يوم الحصاد. وكذلك الركاز (الكنز المدفون) يُزكّى يوم استخراجه بدون حول.

النصاب: الذهب أم الفضة؟

النصاب هو الحدّ الأدنى الذي تجب فيه الزكاة. حدّده النبي ﷺ بمقدارين:

  • نصاب الذهب: 20 مثقالاً، ويعادل 85 جرامًا من الذهب الخالص (عيار 24).
  • نصاب الفضة: 200 درهم، ويعادل 595 جرامًا من الفضة الخالصة.

كان النصابان متقاربَين زمن النبي ﷺ، أما اليوم فقد ارتفع سعر الذهب كثيرًا مقارنة بالفضة، فأصبح نصاب الفضة أقل بكثير. وعليه ظهر خلاف فقهي معاصر:

الراجح في الفتاوى المعاصرة

يُفضَّل اعتماد نصاب الفضة في زكاة المال النقدي والأسهم وعُروض التجارة، لأنه الأنفع للفقراء ويُوسّع قاعدة المُزكّين. وهذا اختيار اللجنة الدائمة للإفتاء بالسعودية ودار الإفتاء المصرية وكثير من المجامع الفقهية.

مثال عملي (مايو 2026): سعر جرام الفضة ≈ 3.8 ريال، فيكون نصاب الفضة ≈ 595 × 3.8 = 2,261 ريالاً. بينما نصاب الذهب ≈ 85 × 320 = 27,200 ريالاً. الفرق هائل، ولذا اعتماد الفضة أنفع للفقراء.

زكاة المال النقدي

تشمل زكاة المال كل ما هو نقد (سيولة) في يد المسلم:

  • النقود الورقية والمعدنية (في الجيب، البيت، الخزنة).
  • الأرصدة في الحسابات البنكية (جارية، توفير، ودائع).
  • الديون المستحقة لك على غيرك (إن كانت على مَليء يُرجى سدادها).
  • العملات الأجنبية (تُحوَّل لعملة بلدك بسعر الصرف يوم الزكاة).
  • أرصدة المحافظ الإلكترونية (Apple Pay, STC Pay, Wise, Revolut...).

المعادلة:

إجمالي السيولة - الديون المستحقة عليك = الوعاء الزكوي.
إذا بلغ نصاب الفضة ومرّ عليه الحول، تخرج 2.5% من المبلغ.

مثال:

محمد لديه في 1 رمضان 1447هـ: 35,000 ريال في البنك + 5,000 ريال نقد + 8,000 ريال دَين له على صديق ميسور. الإجمالي = 48,000. خصم قرض سيارة دفعته الشهرية القادمة 2,000 = 46,000. هذا يفوق النصاب بكثير. الزكاة = 46,000 × 2.5% = 1,150 ريالاً.

زكاة الذهب والفضة

الذهب المُعدّ للاستعمال (حُلي النساء)

هذه أكثر مسألة وقع فيها خلاف فقهي معاصر:

  • المالكية والشافعية والحنابلة: لا زكاة فيه إذا كان للاستعمال المباح غير المُسرف.
  • الحنفية والسعودية (هيئة كبار العلماء): تجب الزكاة فيه إذا بلغ النصاب.

الأحوط للمسلمة إخراج زكاته احتياطاً، خصوصاً إذا كان حُلِيَّها كثيراً يفوق العُرف.

الذهب المُعدّ للادّخار أو التجارة

تجب فيه الزكاة بالاتفاق. تُحسب قيمته السوقية وقت الحول وتُخرج 2.5%.

تعديل العيار

العيار 24 خالص. العيار 22 = 22/24 × الوزن من الذهب الخالص. العيار 21 = 87.5%. العيار 18 = 75%. الحاسبة تقوم بهذا التحويل تلقائياً.

زكاة الأسهم والاستثمارات

الأسهم نوعان من حيث الزكاة:

1. أسهم المضاربة (Trading)

إذا اشتريت السهم بنية البيع عند ارتفاع السعر، فأنت تتعامل معه كعَرْض تجارة. تُزكّى قيمته السوقية كاملةً يوم الحول بنسبة 2.5%.

2. أسهم الاستثمار طويل المدى

إذا اشتريت السهم بنية الاحتفاظ به والاستفادة من توزيعات الأرباح (Dividends)، فأنت شريك في الشركة. هنا تُزكّى فقط الموجودات الزكوية للشركة (نقد، مخزون، ذمم مدينة)، لا الأصول الثابتة (مصانع، عقارات، معدات).

تقديرات معتمدة من هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الإسلامية (AAOIFI):

  • الشركات الصناعية والخدمية: ~25% من قيمة السهم زكوية.
  • الشركات التجارية البحتة: ~80% من قيمة السهم زكوية.
  • البنوك الإسلامية: نسبة تختلف، تُعلنها الشركة سنوياً.

كثير من الشركات السعودية والإماراتية تنشر «نسبة الزكاة لكل سهم» في تقريرها السنوي — استخدمها بدل التقدير العام.

الصناديق الاستثمارية وETFs

إذا كان الصندوق متوافقاً مع الشريعة، يُخرج مدير الصندوق الزكاة عنك أو يُرسل لك نسبة الزكاة لكل وحدة. اطلبها من شركة إدارة الصندوق.

زكاة عُروض التجارة

«عُروض التجارة» مصطلح فقهي يعني كل ما يُعدّ للبيع بقصد الربح من سلع وبضائع. وهذا يشمل أنشطة:

  • المتاجر التقليدية (ملابس، أغذية، إلكترونيات).
  • التجارة الإلكترونية (متاجر شوبيفاي، أمازون، إنستغرام).
  • تجار السيارات المستعملة.
  • تجار العقارات (من اشترى أرضاً بنية البيع، لا السكنى).

المعادلة:

(قيمة البضاعة بسعر البيع يوم الحول) + (النقد المتوفر في النشاط) + (الذمم المدينة المرجو سدادها) − (الديون المستحقة عليك) = الوعاء الزكوي × 2.5%.

مثال:

محل عطور: مخزون بسعر البيع 80,000 ريال + 20,000 ريال نقد في الحساب + 5,000 ريال ديون لعملاء + قرض موردين 15,000 ريال.
الوعاء = 80,000 + 20,000 + 5,000 − 15,000 = 90,000.
الزكاة = 90,000 × 2.5% = 2,250 ريالاً.

انتباه

الأصول الثابتة (الفرن في المخبز، السيارة في شركة النقل، الكاميرا في الاستوديو) لا زكاة فيها؛ هي وسيلة الإنتاج لا سلعة للبيع.

زكاة العقار

قاعدة بسيطة جداً، وكثير من الناس يخلط فيها:

  • عقار سكنى لك أو لعائلتك: لا زكاة.
  • عقار للإيجار: لا زكاة على العقار نفسه، لكن الزكاة في الإيجار النقدي الذي تجمعه إذا بلغ النصاب وحال عليه الحول.
  • عقار للبيع (تاجر عقارات): تُزكّى قيمته السوقية كاملةً يوم الحول كعَرْض تجارة.
  • أرض اشتريتها بنية لم تتحدّد: الراجح أنه لا زكاة فيها حتى تنوي البيع.

حالات خاصة

الديون

الديون لك: إذا كانت على مَليء يُرجى وفاؤها، تُزكّيها كل سنة مع مالك. وإن كانت على معسر أو منكر، فلا زكاة عليك حتى تقبضها، ثم تُزكّيها لسنة واحدة.

الديون عليك: اختلف الفقهاء. الراجح أن الديون قصيرة الأجل (تُسدّد خلال السنة) تُخصم من الوعاء الزكوي. أما الديون الطويلة (قرض سيارة 5 سنوات، رهن عقاري)، فتُخصم فقط الأقساط المستحقة خلال السنة الحالية.

أموال الأطفال والمجانين

تجب الزكاة في أموالهم. ويُخرجها وليّهم نيابة عنهم.

الراتب الشهري

الموظف الذي ينفق راتبه شهراً بشهر ولا يدّخر منه شيئاً يبلغ النصاب — لا زكاة عليه. أما من يدّخر، فيُزكّي مدّخراته (لا الراتب نفسه) عند بلوغ النصاب ومرور الحول. الطريقة المُيسَّرة: حدّد يوماً واحداً في السنة (مثلاً 1 رمضان) واحسب فيه كل مدّخراتك وأخرج زكاتها.

الراتب التقاعدي والمعاش

المعاش الشهري كالراتب: لا زكاة فيه إلا على ما يُدّخر منه ويبلغ النصاب.

صندوق الاستثمار العقاري (REIT)

إن كان متوافقاً مع الشريعة، يُعلن المدير نسبة الزكاة لكل وحدة سنوياً.

أخطاء شائعة في حساب الزكاة

  1. نسيان زكاة الذهب المُدّخر: كثيرات يَنسَين زكاة سبائك الذهب أو الجنيهات الذهبية المُدّخرة.
  2. الخلط بين قيمة الشراء والقيمة السوقية: الزكاة على القيمة السوقية يوم الحول، لا على ثمن الشراء.
  3. عدم احتساب أرصدة المحافظ الإلكترونية: رصيد STC Pay و Apple Pay مال يجب احتسابه.
  4. إخراج الزكاة بالعام الميلادي: الحول قمري (354 يوم)، فمن يحسبها ميلادي (365 يوم) ينقص الفقراء 11 يوماً سنوياً.
  5. خصم النفقات المستقبلية: لا يُخصم من الوعاء إلا الديون المستحقة فعلاً، لا النفقات المتوقعة.
  6. الزكاة على الفئات المعفاة: سيارة العائلة، البيت السكن، أدوات المهنة — لا زكاة فيها.
  7. دفع الزكاة لمن لا يستحقها: الزكاة لها مصارف محدّدة شرعاً (سنذكرها).

مصارف الزكاة الثمانية

حدّد الله مصارف الزكاة في آية واحدة: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ﴾ (التوبة: 60).

  1. الفقراء: من لا يجد ما يكفيه.
  2. المساكين: من عنده شيء لا يكفيه.
  3. العاملون عليها: موظفو هيئات الزكاة الرسمية.
  4. المؤلَّفة قلوبهم: حديثو إسلام يُرغَّبون أو يُتألَّفون.
  5. في الرقاب: تحرير الأرقّاء والأسرى وإعانة المكاتَبين.
  6. الغارمون: المَدِينون لإصلاح ذات البين أو لمصلحة شخصية.
  7. في سبيل الله: الجهاد ودعم الدعوة.
  8. ابن السبيل: المسافر المنقطع.

لا يجوز دفع الزكاة للأصول (الوالدين والأجداد) والفروع (الأبناء والأحفاد) لأنك مسؤول عنهم أصلاً. ولا للزوجة لأنه يجب عليك نفقتها.

أسئلة شائعة

هل أحدّد يومًا واحداً في السنة للزكاة؟

نعم، وهذا أيسر. اختر يوماً ثابتاً (مثلاً 1 رمضان) واحسب فيه كل أموالك. إذا اشتريت مالاً جديداً خلال السنة، تجمعه مع الأصلي ويأخذ نفس الحول (هذا قول الجمهور).

هل يجوز إخراج الزكاة قبل الحول؟

نعم، يجوز تعجيل الزكاة لسنة أو سنتين لمصلحة الفقراء، خصوصاً في الأزمات.

كيف أزكّي إذا كانت أموالي بعملات مختلفة؟

تحوّل الجميع إلى عملة واحدة (عملة بلدك) بسعر الصرف يوم الزكاة، ثم تطبّق النصاب والنسبة.

هل تُخصم القروض السكنية (المرهنة) من الوعاء؟

الراجح أن تُخصم فقط الأقساط المستحقة خلال السنة، لا كامل القرض. سداد القرض المتبقي قد يستغرق 25 سنة؛ خصمه كاملاً يُسقط الزكاة عن أكثر الناس بلا مسوّغ شرعي.

هل أوكّل جمعية خيرية بإخراج زكاتي؟

نعم، يجوز توكيل جمعية موثوقة تصرف الزكاة في مصارفها الشرعية، خصوصاً للجمعيات المعتمدة من الجهات الرسمية.

إذا نسيت زكاة سنوات سابقة، ماذا أفعل؟

تجب عليك زكاة كل السنوات الماضية مهما طالت. احسبها بأفضل تقدير ممكن وأخرجها فوراً، ولو على دفعات.

هل يُحسب الذهب المخصص لزواج البنت من الزكاة؟

إذا كان مُدَّخراً لها، فالأرجح أنه مال أمها الذي اشترته بنية الادّخار، فتُزكّيه. أما إذا كان قد تمّ تمليكه فعلياً للبنت، فيُزكّى من مالها (وليّها يخرجه إن كانت صغيرة).

خلاصة

الزكاة عبادة جليلة وحساب دقيق. الخطوات العملية:

  1. حدّد يوماً ثابتاً في السنة (1 رمضان مثلاً).
  2. اجمع كل أموالك: نقد + بنوك + ذهب + أسهم + بضاعة.
  3. اخصم الديون قصيرة الأجل المستحقة عليك.
  4. قارن الناتج بنصاب الفضة (≈ 2,300 ريال).
  5. إن بلغه، أخرج 2.5%.
  6. اصرفها في المصارف الثمانية، أو لجمعية موثوقة.

استخدم حاسبة الزكاة في صدر الصفحة لاحتساب نوع المال الذي تملكه. وإذا كانت لك حالة خاصة (شراكة، شركة عائلية، صندوق استثمار غير عادي)، فاستشر عالماً ثقة أو هيئة فتوى رسمية.