حاسبة الزكاة في العراق 2026 — زكاة وخمس بين السنّة والشيعة

العراق يحمل خصوصية فقهية فريدة في العالم الإسلامي: تنوّع مذهبي عميق وحيّ يجعل الحديث عن الزكاة هنا يختلف جوهرياً عمّا هو في السعودية أو المغرب أو مصر. السكّان المسلمون في العراق ينقسمون تقريباً بين الشيعة الجعفرية (نحو 60-65% — يتركّزون في النجف وكربلاء والبصرة وبغداد الكاظمية والصدر) والسنّة (نحو 30-35% — يتركّزون في الأنبار وصلاح الدين ونينوى ودياىى وأجزاء من بغداد كالأعظمية)، مع وجود مسيحيين وصابئة ويزيديين وغيرهم.

هذا التنوّع يعني أنّ مَن يحسب «زكاته» في العراق ينبغي أوّلاً أن يحدّد المذهب الذي يقلّده: إذا كان شيعياً فهو يخرج الخمس (20%) على فاضل المؤونة السنوية بحسب رأي المرجع الذي يقلّده، وإذا كان سنّياً فهو يخرج الزكاة (2.5%) على المال الذي بلغ النصاب وحال عليه الحول.

هذا الدليل يشرح كلا النظامين، مع التركيز على الجوانب المحاسبية لكلّ مكلّف بحسب مذهبه، ويرافقه حاسبة الزكاة في العراق لتيسير الحساب بنسبة 2.5% (سنّياً) أو 20% (شيعياً) بحسب اختيارك.

الفقه السنّي يعتمد الزكاة ركناً ثالثاً من أركان الإسلام، تجب بنسبة 2.5% على المال السائل والذهب والفضّة وعروض التجارة بعد بلوغ النصاب وحولان الحول. الفقه الجعفري عند الإمامية (المعتمَد في العراق) يضمّ الزكاة أيضاً، لكنّها محصورة في تسعة أصناف فقط (الأنعام الثلاثة، الحبوب الأربعة، الذهب والفضّة)، ويضيف لها الخمس الذي يُطبَّق على أصناف متعدّدة منها الأرباح وفاضل المؤونة السنوية.

عملياً للعراقي العادي:

• المكلّف السنّي: يخرج 2.5% زكاة على ماله الذي بلغ النصاب وحال عليه الحول.
• المكلّف الشيعي: يحاسب نفسه سنوياً في يوم محدّد (السنة الخميسية)، ويخرج 20% خمساً على ما فضل من معاش السنة، وهو ما يُسمّى «الخمس على أرباح المكاسب» أو «فاضل المؤونة».

هذا الاختلاف يجعل التشريع الزكوي في العراق تشريعاً طوعياً فردياً بالكامل، فلا توجد جهة حكومية رسمية تحصّل الزكاة جبراً، ولا توجد قوانين زكاة مثل قانون الزكاة في السعودية أو الكويت. كلّ مكلّف يدفع زكاته أو خمسه إلى الجهة التي يثق بها فقهياً.

الخمس في الفقه الإمامي مأخوذ من قوله تعالى: «وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ» (الأنفال 41). الفقه الإمامي وسّع «الغنيمة» لتشمل سبعة أصناف، أبرزها:

1. أرباح المكاسب وفاضل المؤونة — الصنف الأهم في الحياة المعاصرة.
2. المعادن (الذهب، الفضّة، النفط، الغاز، الكبريت...).
3. الكنوز.
4. ما يُستخرج من البحر بالغوص (اللؤلؤ، المرجان).
5. الحلال المختلط بالحرام.
6. الأرض التي يشتريها الذمّي من المسلم.
7. غنائم الحرب.

كيف يُحسَب خمس فاضل المؤونة؟ يحدّد المكلّف يوماً ثابتاً سنوياً (يُسمّى «رأس السنة الخميسية»). في هذا اليوم:

• يجمع كلّ ما يملكه من نقود وودائع وذهب وأرباح تجارة.
• يطرح منه قيمة المؤونة (النفقات المعيشية المشروعة) طوال السنة.
• يطرح الديون المستحقّة عليه.
• الباقي (الفائض) يُخمَّس بنسبة 20%.

مَن يقدّر الفقهاء أهليّتهم لتحديد المؤونة هم المراجع العظام في النجف وقم. اختياراتهم المعتبرة عند العراقيين: السيد علي السيستاني، السيد محمد سعيد الحكيم (متوفّى)، الشيخ محمد إسحاق الفيّاض، الشيخ بشير النجفي، السيد محمد تقي المدرّسي، السيد كاظم الحائري وغيرهم.

المسلم السنّي في العراق يطبّق نظام الزكاة المعتاد في الفقه السنّي العام (الحنفي، الشافعي، المالكي، الحنبلي — والعراق السنّي يغلب عليه الفقه الحنفي والشافعي):

• النصاب: 85 غراماً من الذهب أو ما يعادلها (الأقلّ في الفقه السنّي اليوم بعد انفصال الفضّة).
• النسبة: 2.5% (ربع العُشر).
• الحول: مرور سنة هجرية كاملة (354 يوماً) على بلوغ المال النصاب.
• الأصناف: المال السائل، الذهب، الفضّة، عروض التجارة، الأنعام (الإبل والبقر والغنم)، والحبوب والثمار (10% أو 5% حسب السقي).

المؤسّسات الدينية السنّية في العراق (دار الإفتاء العراقية، الجامعات الدينية في الأعظمية والأنبار) تتبنّى الفتوى السنّية المعروفة. لا توجد فروقات جوهرية بين فتاوى زكاة العراق السنّية وفتاوى دار الإفتاء المصرية أو السعودية.

المرجعية الدينية الشيعية في النجف الأشرف هي أرفع مؤسّسة دينية للشيعة في العراق، بل والعالم. يتبعها ملايين الشيعة في إيران ولبنان والخليج وأفغانستان وباكستان والهند وغيرهم. المرجع الأعلى في النجف اليوم هو سماحة السيد علي السيستاني.

المرجعية تستلم الخمس والزكاة من المقلّدين عبر شبكة من الوكلاء الشرعيّين المنتشرين في كافّة المحافظات العراقية وفي بلدان الاغتراب. هؤلاء الوكلاء يستلمون الأموال ويوزّعونها بحسب توجيهات المرجعية على:

• الحوزة العلمية في النجف وكربلاء (رواتب طلاب العلوم الدينية، البنية التحتية للحوزة).
• المشاريع الخيرية (مستشفيات، مدارس، إعمار المراقد).
• الفقراء والمحتاجين من السادة (سهم السادة) ومن غير السادة (سهم الإمام).
• المؤسّسات الدينية والثقافية التابعة للمرجع.

المرجعية الموجودة أيضاً في قمّ المقدّسة في إيران، ومراجع آخرون يقلّدهم بعض العراقيين (مثل المرحوم السيد محمد سعيد الحكيم في النجف، الشيخ بشير النجفي، الشيخ محمد إسحاق الفيّاض). الاختيار حقّ شخصي للمكلّف بحسب اطمئنانه.

الوكيل الشرعي هو شخص (غالباً عالم دين) لديه إجازة موثَّقة من المرجع لاستلام الأموال الشرعية (خمس وزكاة) وتوزيعها أو تسليمها للمرجع. الوكلاء منتشرون في:

• النجف الأشرف — مقرّ المرجعية، فيها أكبر مكاتب الوكلاء.
• كربلاء المقدّسة — مكاتب وكلاء قرب الصحنين.
• بغداد — في الكاظمية ومدينة الصدر والأعظمية وحيّ السلام.
• البصرة — مكاتب الوكلاء في حيّ الجمهورية والأصمعي.
• الموصل، الديوانية، الناصرية، العمارة، الكوت، الحلّة، السماوة.

الوكيل يستلم المال ويعطي إيصالاً موقّعاً ومختوماً بختمه الذي يعكس وكالته عن المرجع. هذا الإيصال هو براءة ذمّة شرعية للمكلّف. الإيصال يُحتفَظ به مدى الحياة للأمانة.

ديوان الوقف السنّي هو مؤسّسة حكومية عراقية تتبع رئاسة الوزراء (وليس وزارة)، أُسّس بعد 2003 بدلاً من «وزارة الأوقاف» السابقة. يدير شؤون المساجد والأوقاف السنّية في العراق، ويُشرف على:

• المساجد الكبرى السنّية (جامع الإمام أبي حنيفة، جامع 17 رمضان، جامع أمّ الطبول، جامع عبد القادر الكيلاني).
• الأوقاف العقارية والزراعية السنّية.
• المدارس الدينية السنّية ومعاهد الإعداد.
• تنظيم خطباء الجمعة والوعّاظ.
• صندوق دعم اجتماعي للأرامل والأيتام والمحتاجين السنّة.

الديوان يستقبل تبرّعات وزكاة من المتبرّعين السنّة الذين يفضّلون دفع زكاتهم لمؤسّسة منظَّمة بدلاً من توزيعها فردياً. المقرّ في بغداد، وفروع في المحافظات السنّية (الأنبار، نينوى، صلاح الدين، ديالى، كركوك).

المقابل الشيعي هو ديوان الوقف الشيعي، يدير شؤون العتبات المقدّسة (النجف، كربلاء، الكاظمية، سامرّاء)، والأوقاف الشيعية، والحسينيات، ومدارس الفقه. مع ملاحظة أنّ العتبات المقدّسة الأربع (عتبة علوية، حسينية، كاظمية، عسكرية) لها إدارات مستقلّة فعلياً بأموال طائلة من الزيارات والوقوفات.

العتبات الكبرى — خاصّةً العتبة العباسية والعتبة الحسينية في كربلاء، والعتبة العلوية في النجف — تدير مشاريع ضخمة تشمل مستشفيات، جامعات، فنادق للزوّار، مزارع، مشاريع زراعية وصناعية، ومنح دراسية، تُموَّل جزئياً من الأموال الشرعية المُقدَّمة طوعاً.

النصاب المعتمد عند المسلمين السنّة في العراق هو:

• الذهب: 85 غراماً (20 مثقالاً) من الذهب الخالص عيار 24. بسعر السوق 75 د.أ/غرام تقريباً عام 2026، النصاب يساوي ~6,375 د.أ ≈ ~8.5 مليون دينار عراقي.
• الفضّة: 595 غراماً من الفضّة الخالصة (في الفقه الحنفي بالذات يُؤخذ بالنصاب الأقلّ).

في الفقه الإمامي الشيعي، الزكاة تجب في الذهب والفضّة بنفس النُصب (20 ديناراً ذهبياً ≈ 85 غم، و200 درهم فضّياً ≈ 595 غم)، لكنّ الخمس لا يحتاج نصاباً بل يُطبَّق على فاضل المؤونة مهما كان مقداره.

النسبتان الأساسيتان:

• الزكاة السنّية وزكاة الذهب/الفضّة الشيعية: 2.5% (ربع العُشر).
• الخمس الشيعي: 20% على فاضل المؤونة.
• عُشر المحاصيل المسقيّة بماء المطر/الأنهار: 10%.
• عُشر المحاصيل المسقيّة بكلفة (آلات، آبار): 5%.
• زكاة الفطر: مقدار ثابت (صاع تمر/قمح/أرز ≈ 3 كيلو) أو قيمته نقداً عن كلّ شخص.

الزكاة السنّية تتطلّب الحول — مرور سنة هجرية كاملة على بلوغ المال النصاب. يُحدّد المكلّف يوماً (مثلاً 1 رمضان أو 1 محرّم) كرأس سنته الزكوية، ويُحاسب نفسه فيه.

الخمس الشيعي يتطلّب تحديد السنة الخميسية — يوم ثابت في السنة الشمسية أو القمرية (الأشهر شمسي للمعاش المنتظم). في هذا اليوم يجرد المكلّف أمواله، يطرح ديونه ومؤونته السنوية، ويُخمّس الفائض.

المال السائل (النقد) عند السنّة تجب فيه الزكاة 2.5% إذا بلغ النصاب وحال عليه الحول. عند الشيعة، النقد المتبقّي بعد فاضل المؤونة يُخمَّس 20%.

الحساب العملي السنّي:

• مجموع النقد في يوم رأس السنة الزكوية: 10,000,000 د.ع
• طرح الديون المستحقّة عليك: -2,000,000 د.ع
• صافي قابل للزكاة: 8,000,000 د.ع
• هل يبلغ النصاب (~8.5 مليون)؟ قريب، فإذا تجاوزه فالزكاة = 8,000,000 × 2.5% = 200,000 د.ع

الحساب العملي الشيعي:

• راتبك السنوي: 30,000,000 د.ع
• مؤونتك السنوية (إيجار، طعام، تعليم، علاج، ملابس...): 24,000,000 د.ع
• الفائض: 6,000,000 د.ع
• الخمس = 6,000,000 × 20% = 1,200,000 د.ع

أكثر العراقيين يحتفظون بأموالهم في صور متنوّعة: دينار عراقي نقداً في المنزل، ودائع بالدينار في مصرف الرافدين أو الرشيد أو البنوك الخاصّة، دولار نقداً، ذهب على شكل سبائك أو حليّ. كلّها تدخل في حساب الزكاة/الخمس.

عند الحساب، تُحوَّل كلّ العملات إلى عملة موحَّدة (الدينار العراقي عادةً) بسعر السوق يوم رأس السنة. مثلاً 1,000 د.أ تساوي ~1,475,000 د.ع بسعر السوق الموازي، أو 1,310,000 د.ع بالسعر الرسمي. الأرجح فقهياً اعتماد سعر السوق الفعلي (الموازي) لأنّه السعر الذي يُمكن للمكلّف التداول به فعلاً.

الذهب الذي تمتلكه (سبائك أو حلي للزينة) فيه خلاف فقهي معروف. الفقه الحنفي يوجب الزكاة في الحلي الذهبي مهما كان الاستعمال. الفقه الشافعي والمالكي والحنبلي يُعفي الحلي المُستعمَل ضمن الحاجة المعتادة.

الفقه الإمامي الجعفري عموماً لا يوجب زكاة على الذهب المستعمَل كحليّ، لكن السبائك والمسكوك يخضعان للزكاة 2.5% بعد بلوغ النصاب وحولان الحول. وللخمس إذا كان فائضاً عن المؤونة في رأس السنة الخميسية.

أسواق الذهب الكبرى في العراق: سوق الصاغة في بغداد (الكرّادة، المنصور)، سوق الذهب في البصرة، سوق الذهب في النجف، سوق الذهب في الموصل قبل 2014 وبعد التحرير. يُنصح بحفظ فواتير الشراء لتحديد الكميّة الفعلية والوزن بدقّة عند الحساب.

الفضّة في العراق ليست محتفظاً بها كاستثمار رئيسي كما في بعض الدول، لكن إذا امتلك المكلّف فضّة بلغت 595 غم وحال عليها الحول، تجب فيها الزكاة 2.5% بحسب سعر الفضّة الحالي. المسكوكات الفضّية القديمة (دراهم) إذا كانت بقيمتها التراثية فالحكم يتبع نيّتها — تجارة أم اقتناء.

البضاعة التي تشتريها التاجر بنيّة البيع وتحقيق الربح تُسمّى «عروض التجارة»، وفيها الزكاة 2.5% على قيمتها السوقية في يوم رأس السنة الزكوية، لا على ثمن الشراء. هذا ينطبق على:

• تجّار الشورجة وسوق الصدرية ببغداد.
• تجّار العشار في البصرة.
• تجّار شارع نينوى في الموصل.
• تجّار سوق قيصرية في أربيل.
• أصحاب البقالات والسوبرماركتات الكبرى.

الحساب: قيمة البضاعة في المحلّ والمستودع بسعر السوق + الأرباح النقدية المتراكمة − الديون التجارية المستحقّة. الناتج إذا بلغ النصاب وحال الحول → 2.5%.

عند الشيعة، البضاعة الموجودة في رأس السنة الخميسية تعتبر فائضاً عن المؤونة ويُخمَّس صافيها (بعد طرح رأس المال الأصلي الذي خُمِّس من قبل في سنوات سابقة).

العقار في العراق له ثلاث حالات:

1. سكنك الشخصي: لا زكاة ولا خمس. هذا من المؤونة الأساسية المُعفاة.
2. عقار للاستثمار والإيجار: لا زكاة على القيمة الرأسمالية، لكن الزكاة/الخمس على الإيجار المستلَم بعد طرح المصاريف (صيانة، ضرائب). إذا بلغ الناتج النصاب وحال الحول → 2.5% سنّياً، أو يدخل في فاضل المؤونة شيعياً → 20%.
3. عقار للبيع (تجارة عقارية): عرض تجارة، يُزكَّى بالقيمة السوقية 2.5% سنوياً.

الأراضي الزراعية لها حكم منفصل عند بعض الفقهاء — تُزكَّى محاصيلها عُشراً أو نصف عُشر بحسب نوع السقي.

العراق بلد زراعي تاريخي — «بلاد الرافدين». المحاصيل الكبرى:

• التمر: في البصرة (المعقل، أبو الخصيب، الزبير، الفاو)، وكربلاء وحرّان. أنواع التمر العراقية الشهيرة: الزهدي، الخستاوي، البريم، البرحي، الديري، الحلاوي، الساير. العراق كان أكبر منتج للتمر في العالم. زكاتها 10% أو 5% حسب السقي.
• القمح والشعير: في سهل نينوى، صلاح الدين، ديالى، كركوك، أربيل، سهل الزاب. زكاة الحبوب 10% أو 5%.
• الرز العنبر: في النجف والديوانية والمشخاب. أرز فاخر مشهور بنكهته. زكاته 10% أو 5%.
• الحمضيات والفواكه الموسمية: في الفرات الأوسط. زكاتها عند بعض الفقهاء فقط (الحنفية يوسّعون الوعاء).

نصاب الحبوب والثمار: 5 أوسق ≈ 612 كيلوغراماً تقريباً. ما دون ذلك لا زكاة فيه. ما فوقه يُزكّى عيناً (تمراً أو قمحاً) أو نقداً بقيمته السوقية.

فلّاحو البصرة الذين يحصدون 10 طنّ تمر سنوياً يدفعون عُشر التمر (طن واحد) أو ما يعادله نقداً للفقراء أو المستحقّين، بعد طرح مصاريف الحصاد والنقل المعتادة.

البادية العراقية والبدو الرحّل في غرب الأنبار وجنوب المثنّى يربّون الأغنام والإبل. زكاة الأنعام لها نُصب وجداول معروفة في كتب الفقه:

• الإبل: تبدأ الزكاة من 5 إبل (شاة)، ثمّ 10 إبل (شاتان)... وهكذا بجدول تصاعدي.
• البقر: تبدأ من 30 بقرة (تبيع/تبيعة).
• الغنم: تبدأ من 40 شاة (شاة واحدة).

هذه الأحكام نادرة التطبيق العملي في العراق المعاصر باستثناء مربّي الإبل في البادية الذين يحرصون على إخراجها مع زكاة المواشي.

موظّفو الدولة العراقية (وزارات، شركات نفط، تعليم، صحّة، أمن) وموظّفو القطاع الخاصّ يستلمون رواتبهم شهرياً بالدينار العراقي. كيف تُحسَب الزكاة/الخمس على الراتب؟

عند السنّة:

الراتب نفسه ليس زكوياً مباشرة، بل ما يبقى منه ويبلغ النصاب ويحول عليه الحول. مثلاً موظّف بـ 1,500,000 د.ع شهرياً = 18 مليون سنوياً. إذا أنفق 15 مليون وادّخر 3 ملايين، فالـ 3 ملايين إذا بلغت النصاب مع ادّخار قديم وحال الحول → 2.5%.

عند الشيعة:

الراتب الذي يفيض عن المؤونة السنوية يدخل في الخمس بنسبة 20%. هذا أوسع تطبيقاً من الزكاة السنّية. الراتب المتراكم في الحساب البنكي في يوم السنة الخميسية بعد طرح المؤونة = خاضع للخمس.

الديون المستحقّة عليك تُخصَم من وعاء الزكاة/الخمس. الديون المستحقّة لك تختلف فقهياً:

• دين معترَف به ومتوقَّع السداد → تُزكَّى سنوياً.
• دين متعسّر أو متنازَع عليه → تُزكَّى عند الاستلام فقط، أو لسنة واحدة بعد الاستلام.

القروض من المصارف العراقية (الرافدين، الرشيد، TBI، Bank of Baghdad) سواء قروض السكن أو السيّارة أو الشخصية، تُخصَم القيمة المتبقّية منها من وعاء الزكاة. لكن إذا كان القرض يقابله أصل (مثل عقار مرهون) فالحكم أدقّ — يُستشار الفقيه أو المرجع.

الودائع في المصارف العراقية تُحتسَب مع المال السائل عند رأس السنة. الفوائد البنكية موضع خلاف فقهي:

• الفقه السنّي السائد: الفائدة المصرفية ربا، يُحرَّم أخذها. إذا أخذت رغم ذلك، لا تُحتسَب من مالك للتصرّف الشخصي، بل تُصرَف على وجوه الخير دون احتسابها لك.
• الفقه الشيعي: مشابه — الربا حرام، والفوائد التي تأخذها من البنك تُصرَف على غير المؤمنين أو وجوه عامّة.

الأفضل هو إيداع المال في المصارف الإسلامية العاملة في العراق (المصرف الإسلامي العراقي، مصرف جيهان، مصرف كردستان الدولي الإسلامي، المصرف الإسلامي الوطني، مصرف إيلاف الإسلامي) التي تستخدم أدوات شرعية مثل المضاربة والمشاركة.

مثال 1: موظّف بغدادي سنّي

راتبه 1,200,000 د.ع شهرياً، ادّخر خلال السنة 8 ملايين د.ع. يملك أيضاً 50 غم ذهب (حلي زوجته بقيمة ~3.75 مليون د.ع). الإجمالي الزكوي: 8 + 3.75 = 11.75 مليون. النصاب: ~8.5 مليون. الحال: تجاوز النصاب وحال الحول. الزكاة = 11,750,000 × 2.5% = ~293,750 د.ع.

مثال 2: تاجر شيعي في الشورجة

راتبه التقديري السنوي 40 مليون د.ع، أنفق على عائلته 30 مليون (مؤونة)، فاضل 10 مليون. خمسه = 10,000,000 × 20% = 2,000,000 د.ع. يدفعها للوكيل الشرعي في الكاظمية بإيصال رسمي.

مثال 3: فلّاح من الفاو

حصد 3 طن تمر زهدي من بساتينه. السقي بمياه شطّ العرب (طبيعي بدون كلفة) → عُشر = 10%. الزكاة = 300 كيلو تمر، يوزّعها عيناً على فقراء البصرة، أو يُقَدِّم قيمتها نقداً (بسعر التمر ~3,000 د.ع للكيلو = 900,000 د.ع).

مثال 4: عائلة أربيل سنّية

أب وأمّ وثلاثة أطفال. الأب موظّف KRG برواتب 2 مليون شهرياً. ادّخروا خلال السنة 15 مليون د.ع. الأب يدفع زكاة 15,000,000 × 2.5% = 375,000 د.عللجمعية الخيرية في أربيل أو المسجد القريب.

الزكاة لها ثمانية مصارف نصّ عليها القرآن الكريم في سورة التوبة آية 60: «إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ». في السياق العراقي:

• الفقراء والمساكين — أعداد كبيرة بعد سنوات الحروب والنزوح، خاصّةً في مناطق ما بعد داعش (الموصل، تلعفر، سنجار).
• الأرامل والأيتام — صناديق الأرامل والأيتام في كافّة المحافظات.
• الغارمين (المدينين العاجزين عن السداد).
• طلاب العلوم الدينية في الحوزة والمدارس الشرعية.
• المسافر المُنقطَع.
• المهجَّرون والنازحون من مناطق النزاع.

الخمس الشيعي يُقسَّم تقليدياً إلى سهمين: سهم السادة (نصف الخمس، يُصرَف على فقراء السادة من نسل النبيّ ﷺ) وسهم الإمام (نصف آخر، يُصرَف بإذن المرجع على الحوزات والمشاريع الدينية والخيرية).

قنوات إخراج الزكاة والخمس في العراق:

أ) القنوات الفردية:

• التسليم اليدوي مباشرة للفقير المعروف.
• التسليم للجار أو القريب المحتاج.
• التسليم للأرملة أو اليتيم في الحيّ.

ب) القنوات المؤسّسية السنّية:

• ديوان الوقف السنّي وفروعه.
• الجمعيات الخيرية الإسلامية المرخَّصة.
• المساجد الكبرى التي لها صندوق زكاة.

ج) القنوات المؤسّسية الشيعية:

• الوكلاء الشرعيون المعتمَدون من المرجعية.
• العتبات المقدّسة (العباسية، الحسينية، العلوية، الكاظمية، العسكرية).
• المؤسّسات الخيرية التابعة للمرجعية (مبرّة العلامة الحلّي، مؤسّسة العميد، مؤسّسة الإمام الحسين).

الحوزة العلمية في النجف الأشرف هي أكبر مؤسّسة لتعليم الفقه الشيعي في العالم، تأسّست قبل ألف عام تقريباً على يد الشيخ الطوسي (385هـ-460هـ). تضمّ آلاف الطلاب من العراق وإيران ولبنان والخليج والهند وباكستان وأفغانستان وغيرها.

الحوزة تُموَّل بشكل رئيسي من سهم الإمام من خمس المقلّدين. المرجع يُنفق هذا السهم على:

• رواتب الطلاب (الشهرية).
• مساكن الطلاب.
• المكتبات والمدارس.
• الكتب والمنشورات.
• المنح للسفر للدراسة في الخارج.

كربلاء أيضاً لها حوزتها العريقة، ويضاف مدارس النجف القديمة (مدرسة دار الحكمة، مدرسة الخوئي، مدرسة السيستاني، مدرسة آل ياسين). الحوزات بدورها تخرّج مراجع وعلماء جدد يُديمون السلسلة.

زكاة الفطر واجبة على كلّ مسلم تقريباً (السنّة والشيعة جميعاً) قبل صلاة عيد الفطر. مقدارها صاع (~3 كيلوغرام) من غالب قوت البلد (في العراق: تمر، قمح، أرز عنبر) عن كلّ فرد في العائلة.

القيمة النقدية (2026 تقديرياً):

• صاع تمر ≈ 3 × 3,000 د.ع = 9,000 د.ع للفرد.
• صاع أرز عنبر ≈ 3 × 5,000 د.ع = 15,000 د.ع للفرد.
• كثير من العلماء يفتي بإخراج 2-3 آلاف دينار للفرد كحدّ أدنى مقبول، وأكثرها أفضل.

عائلة من 5 أفراد تخرج تقريباً 45-75 ألف د.ع زكاة فطر. تُسلَّم للفقراء قبل صلاة العيد لتُغني المحتاج في يوم العيد.

إقليم كردستان (أربيل، السليمانية، دهوك، حلبجة) يضمّ غالبية سنّية كردية مع أقليّات شيعية (شبك، فيلية) وآشورية ويزيدية. ديوان الأوقاف الكردستاني مستقلّ عن ديوان الوقف السنّي الفدرالي. يدير المساجد والمعاهد الإسلامية في الإقليم.

الزكاة في كردستان تُمارَس فردياً وعبر الجمعيات الخيرية المحلّية (مثل WADI، Heartland Alliance Kurdistan فروع للأكراد، الجمعية الإسلامية الكردستانية، جمعية إعمار). الخمس عند الأقلّيات الشيعية في كردستان يُدفع لوكلاء المرجعية في النجف عبر مكاتب أربيل.

1. حدّد مذهبك أولاً. هل تتبع الفقه السنّي أم الجعفري؟ هذا يحدّد إن كنت ستخرج زكاة 2.5% أم خمساً 20%.
2. اختر مرجعاً معتمداً تقلّده (للشيعة). السيستاني، الفيّاض، النجفي، الحائري، المدرّسي — كلّ منهم له رسالة عملية تشرح الأحكام بالتفصيل.
3. حدّد رأس السنة وأَلْزَم نفسك به سنوياً. 1 رمضان أو 1 محرّم أو 1 ربيع الأوّل — اختر ما يناسبك واثبت عليه.
4. احتفظ بدفتر سنوي للزكاة/الخمس. سجِّل فيه: المال السائل، الذهب، الفضّة، الديون لك، الديون عليك، التجارة، العقار، الراتب، النفقات السنوية. هذا يُسهّل الحساب الدقيق ويبقى مرجعاً لك.
5. استشر وكيلاً شرعياً أو مكتب فتوى عند الشكّ. الحالات الخاصّة (الأسهم، العملات الرقمية، الشركات المختلطة، الديون المعقَّدة) تحتاج رأياً فقهياً متخصّصاً.
6. أَخرِج فوراً. فور تحقّق الوجوب لا تؤجّل. التأخير مع القدرة معصية فقهية وقد تضيع الفرصة على المستحقّين.
7. وثِّق الإخراج بإيصالات. سواء من الوكيل أو الجمعية أو حتى توقيع الفقير المستلم، فالتوثيق يحمي ضميرك مستقبلاً.
8. تذكّر زكاة الفطر في رمضان. لا تنسَ إخراجها عن كلّ فرد في عائلتك قبل صلاة العيد.
9. ميِّز بين الواجبات والمستحبّات. الصدقة المستحبّة شيء جميل ومأجور، لكنّها لا تُسقط الزكاة الواجبة. كلّ منهما باب مستقلّ.

استخدم حاسبة الزكاة في العراق لاحتساب زكاتك (2.5%) أو خمسك (20%) فوراً بعد إدخال أموالك ونصابك.