حاسبة الزكاة في السودان — احسب زكاة المال والذهب (2026)

الزكاة ركن من أركان الإسلام الخمسة، تجب على المسلم البالغ العاقل الذي يملك نصاباً من المال يمر عليه حول قمري كامل. في السودان، تُحسب الزكاة وفق فتاوى ديوان الزكاة والفقه الإسلامي المعتبر، بنسبة 2.5% من إجمالي المال الزكوي بعد خصم الديون.

الحاسبة لا تخمّن — تطبّق المعادلة الشرعية المعتمدة: إجمالي المال الزكوي − الديون المستحقة = الوعاء الزكوي. إذا تجاوز النصاب (قيمة 85 جرام ذهب)، تُخرج 2.5% منه.

النصاب هو الحد الأدنى من المال الذي تجب فيه الزكاة. حدّده النبي ﷺ بنوعين:

• نصاب الذهب: 85 جراماً من الذهب الخالص (24 قيراط). بسعر السوق في السودان حالياً ≈ 6,800,000 ج.س.
• نصاب الفضة: 595 جراماً من الفضة الخالصة. أقل قيمة من نصاب الذهب، وأكثر نفعاً للفقراء.

سعر جرام الذهب 24 في السودان (تقدير): 80,000 ج.س. تتغير الأسعار يومياً — راجع البورصة المحلية لحظة حساب زكاتك.

الحول هو مرور سنة قمرية كاملة (354 يوماً تقريباً) على المال منذ بلوغه النصاب. لا تجب الزكاة في مال لم يحُل عليه الحول.

كيف تحسب الحول

1. حدّد التاريخ القمري الذي بلغ فيه مالك النصاب لأول مرة.
2. عيّن نفس التاريخ من السنة القمرية التالية كموعد سنوي لإخراج الزكاة.
3. إذا نقص المال أثناء العام تحت النصاب ثم رجع، يُستأنف الحول من جديد عند معظم العلماء.
4. المال المتذبذب (يدخل ويخرج) — العبرة بما تملكه في يوم الحول.

نسبة الزكاة المعتمدة في الفقه الإسلامي على النقود والذهب والفضة وعروض التجارة هي 2.5% (ربع العشر). هذه النسبة ثابتة بنص الحديث الشريف وإجماع الأمة.

نسب أخرى

• 5% — على الزروع التي تُسقى بكلفة (مضخات، آبار).
• 10% — على الزروع التي تُسقى بلا كلفة (مطر، أنهار).
• 20% — على الركاز (الكنوز المدفونة).
• 2.5% — على المعادن المستخرجة، وعند بعض العلماء.

هذه الحاسبة تركّز على نسبة 2.5% — وهي النسبة الأهم لأنها تشمل أغلب أموال المسلمين في السودان (نقود، ذهب، استثمارات).

ليس كل ما يملكه المسلم تجب فيه الزكاة. الأموال الزكوية محددة شرعاً:

• النقود: ورقية، حسابات بنكية، محافظ إلكترونية.
• الذهب والفضة: سبائك، عملات، حلي للاستثمار، (الحلي للاستعمال — خلاف فقهي).
• عروض التجارة: كل ما يُشترى بقصد البيع — بضائع، عقارات استثمارية، مركبات للبيع.
• الأسهم: تُعامَل حسب نشاط الشركة (تجاري، صناعي).
• الأنعام السائمة: إبل، بقر، غنم (للمزارعين).
• الزروع والثمار: قمح، شعير، تمر، زبيب (عند بلوغ النصاب).

كل النقود التي تملكها في يوم الحول تخضع للزكاة بنسبة 2.5%، بشرط بلوغها النصاب وحلول الحول:

• النقد في المنزل: كل العملات الورقية والمعدنية.
• الحساب الجاري: الرصيد المتاح يوم الزكاة.
• حسابات التوفير والودائع: المبلغ الأصلي + الأرباح الحلال.
• المحافظ الإلكترونية: STC Pay، Apple Pay، PayPal، إلخ.
• الديون المُقرَضة لك: التي ترجى استعادتها — تُزكَّى مع مالك (أو عند قبضها بإخراج زكاة سنواتها السابقة).

إذا كان عندك حسابات بعملات مختلفة (دولار، يورو، ج.س): حوّل كل المبالغ لعملة واحدة بسعر الصرف يوم الزكاة، ثم اجمعها.

الزكاة في الذهب والفضة تجب إذا بلغ النصاب (85 جرام ذهب أو 595 جرام فضة) ومر عليه الحول. تُزكَّى بنسبة 2.5%:

1. وزن الذهب الذي تملكه (بالجرام).
2. سعر جرام الذهب يوم الحول في السودان — حالياً ≈ 80,000 ج.س.
3. القيمة الإجمالية = الوزن × السعر.
4. الزكاة = القيمة × 2.5%.

عروض التجارة هي كل ما يُشترى بقصد البيع للربح. تُزكَّى بنسبة 2.5% من قيمتها السوقية يوم الحول، وليس من سعر الشراء.

كيف تحسبها

1. قيمة البضاعة في المخازن بسعر السوق يوم الزكاة.
2. + النقد في صندوق المحل والحسابات التجارية.
3. + الديون المستحقة لك من العملاء (المرجوّة).
4. − الديون والالتزامات المستحقة عليك (موردين، رواتب، قروض قصيرة).
5. = الوعاء الزكوي × 2.5% = الزكاة.

الأصول الثابتة (المعدات، المحل، السيارات للعمل) — لا تُزكَّى لأنها أدوات وليست بضاعة.

زكاة الأسهم تختلف حسب نية المالك:

أسهم للمضاربة (شراء وبيع قصير المدى)

تُعامَل كعروض تجارة — تُزكَّى قيمتها السوقية كاملة بنسبة 2.5%.

أسهم للاستثمار طويل المدى

تُزكَّى الموجودات الزكوية فقط في الشركة (نقد، مخزون، ديون لها). الموجودات الثابتة (مصانع، عقارات) لا زكاة عليها. عملياً: تُعتمد نسبة الزكاة التي تنشرها الهيئة الشرعية للشركة، أو تُؤخذ نسبة تقديرية 25-30% من قيمة السهم.

صناديق الاستثمار

كثير من الصناديق في السودان تنشر "نسبة الزكاة" السنوية. اضرب قيمة استثمارك × النسبة المنشورة.

السكن الشخصي

لا زكاة على بيتك الذي تسكن فيه، مهما زادت قيمته. السكن للحاجة وليس للنماء.

العقار للإيجار

لا زكاة على قيمة العقار نفسه. الزكاة على الأجرة المقبوضة التي بقيت معك سنة كاملة (إذا بلغت النصاب بمفردها أو مع أموال أخرى).

العقار للبيع (تجارة عقارية)

يُعامَل كعرض تجارة — تُزكَّى قيمته السوقية كاملة بنسبة 2.5% كل سنة.

الديون المستحقة عليك تُخصم من الوعاء الزكوي. هذا حكم مهم لكثير من المسلمين في السودان الذين عليهم قروض:

• الديون قصيرة الأجل: تُخصم كاملة (فواتير، رواتب موظفين، موردين).
• الديون طويلة الأجل: خلاف فقهي — جمهور المعاصرين يخصم فقط قسط السنة القادمة، وليس كامل القرض. مثلاً قرض عقاري 25 سنة — تخصم 12 قسط فقط.
• الديون التي لك على الآخرين: تُضاف للوعاء إذا كانت مرجوّة الاستعادة.
• الديون الميؤوس منها: لا تُضاف للوعاء.

المثال الأول: موظف بسيط

10,000,000 ج.س في حساب التوفير، 50 جرام ذهب للزوجة (للاستعمال — خلاف فقهي)، قرض شخصي عليه قسط سنوي 12,000 ج.س.

الوعاء الزكوي = 10,000,000 − 12,000 = 9,988,000 ج.س. الزكاة = 9,988,000 × 2.5% = 249,700 ج.س.

المثال الثاني: تاجر

بضاعة قيمتها 500,000 ج.س، نقد في الصندوق 80,000، ديون عليه 150,000.

الوعاء = 500,000 + 80,000 − 150,000 = 430,000. الزكاة = 430,000 × 2.5% = 10,750 ج.س.

المثال الثالث: ذهب

200 جرام ذهب 24 للاستثمار. القيمة = 200 × 80,000 = 16,000,000 ج.س. الزكاة = 16,000,000 × 2.5% = 400,000 ج.س.

القرآن حدّد ثمانية مصارف للزكاة في سورة التوبة آية 60:

1. الفقراء — من لا يجد كفايته.
2. المساكين — من يجد بعض كفايته ولا تكفيه.
3. العاملون عليها — جامعو الزكاة وموظفوها.
4. المؤلَّفة قلوبهم — حديثو العهد بالإسلام.
5. في الرقاب — تحرير العبيد (تاريخياً)، فك أسرى المسلمين اليوم.
6. الغارمون — المدينون العاجزون عن السداد.
7. في سبيل الله — الجهاد، الدعوة، التعليم الديني (خلاف في التوسع).
8. ابن السبيل — المسافر المنقطع.

في السودان، يمكنك إخراج زكاتك عبر ديوان الزكاة أو الجمعيات الخيرية المرخّصة، أو مباشرة لمستحقيها من معارفك.

• تأخير الزكاة عن الحول — تأخيرها بلا عذر معصية.
• حساب الزكاة على الراتب الشهري — الزكاة سنوية، لا شهرية.
• نسيان خصم الديون — الدين يُخصم من الوعاء.
• عدم تزكية الذهب الاستثماري — تجب فيه قطعاً عند بلوغ النصاب.
• زكاة السكن الشخصي — خطأ، لا زكاة عليه.
• دفع الزكاة لغير المستحقين — الأقارب الذين تجب عليك نفقتهم (آباء، أبناء، زوجة) لا تُدفع لهم الزكاة.
• الاكتفاء بزكاة الفطر — هي زكاة مستقلة في رمضان، لا تغني عن زكاة المال.

السودان من الدول القليلة التي جعلت الزكاة فريضة منظَّمة رسمياً عبر «ديوان الزكاة»، وهو جهة حكومية تتولّى جمع الزكاة وصرفها في مصارفها الشرعية الثمانية. هذا يميّز التجربة السودانية عن دول تترك الزكاة لاجتهاد الأفراد.

• الجمع: يحصّل الديوان الزكاة من الأفراد والشركات والزروع والأنعام وفق ضوابط فقهية.
• الصرف: يوزّعها على الفقراء والمساكين والغارمين وبقيّة المصارف الثمانية.
• الفتوى: للديوان هيئة شرعية تحدّد النصاب والأسعار وتفصّل في المسائل المستجدّة.

يمكنك أداء زكاتك عبر الديوان مباشرةً ليتولّى توزيعها، أو إخراجها بنفسك لمستحقّيها. في الحالتين، احسب المقدار الصحيح أولاً عبر حاسبة الزكاة لتطمئنّ إلى أداء الفريضة كاملة.

السودان بلد زراعي بامتياز، وزكاة الزروع من أهمّ أنواع الزكاة فيه. تختلف نسبتها عن زكاة المال (2.5%) وتُحسب وقت الحصاد لا بحلول الحول:

1. العُشر (10%): فيما سُقي بلا كلفة — مطراً أو أنهاراً أو عيوناً طبيعية.
2. نصف العُشر (5%): فيما سُقي بكلفة — كالريّ بالمضخّات والآبار.

يُشترط بلوغ النصاب: خمسة أوسق ≈ 653 كيلوجراماً من الحبّ أو الثمر المُدّخر. وتجب الزكاة عند كل حصاد، فلو زرع المزارع موسمين في السنة زكّى كلّ حصاد على حدة. هذا يجعل زكاة الزروع منفصلة تماماً عن زكاة النقد التي يملكها المزارع.

الثروة الحيوانية ركيزة اقتصادية في السودان، وللأنعام السائمة (التي ترعى أكثر العام) نصابها وزكاتها الخاصّة:

• الإبل: أوّل نصابها 5 من الإبل، وفيها شاة، ثم تتدرّج المقادير بزيادة العدد.
• البقر: أوّل نصابها 30 بقرة، وفيها «تبيع» (عجل في سنته)، وفي الأربعين «مُسِنّة».
• الغنم: أوّل نصابها 40 شاة، وفيها شاة واحدة حتى 120.

يُشترط أن تكون الأنعام سائمة وأن يمرّ عليها الحول. أمّا ماشية التجارة (التي تُربّى للبيع) فتُزكّى زكاة عروض التجارة بنسبة 2.5% من قيمتها السوقية، لا زكاة الأنعام. التفريق بين النيّتين مهمّ لتحديد الواجب.

سؤال يتكرّر كثيراً: هل يزكّي الموظّف راتبه فور قبضه؟ التحرير الفقهي:

• لا زكاة على الراتب لمجرّد قبضه — فالزكاة على المال المملوك لا على الدخل المتدفّق.
• الزكاة على المُدّخر منه: ما يتبقّى من رواتبك ويُجمَع ويبلغ النصاب ويمرّ عليه الحول، تجب فيه الزكاة.
• التبسيط العملي: اختر يوماً ثابتاً في السنة (مثلاً أول رمضان)، واحسب كل مدّخراتك حينها وزكّ 2.5% من مجموعها.

هذا التبسيط يحلّ إشكال «تعدّد الحول» لكل دفعة راتب. لتتبّع ما تدّخره فعلاً خلال العام استعن بـمتتبّع المصروفات، ولزكاة المدّخرات استخدمحاسبة زكاة المدّخرات.

صاحب النشاط التجاري في السودان يزكّي «عروض التجارة»، وهي كل ما أُعِدّ للبيع بنيّة الربح. تقييمها يتمّ وقت وجوب الزكاة:

1. قيّم المخزون بسعر البيع الحالي لا بسعر الشراء.
2. أضِف النقد في الصندوق والبنك والديون المرجوّة السداد.
3. اطرح الديون الحالّة على النشاط.
4. زكِّ 2.5% من الصافي إن بلغ النصاب.

الأصول الثابتة (المباني، المعدّات، السيارات المستخدَمة في العمل) لا تدخل في الوعاء لأنّها ليست للبيع. لحساب زكاة نشاطك بدقّة استخدم حاسبة زكاة الأعمال.

التضخّم العالي وتقلّب سعر صرف الجنيه السوداني يطرحان تحدّياً حقيقياً عند حساب الزكاة، لأنّ قيمة النصاب بالجنيه تتغيّر بسرعة:

• قيّم لحظة الوجوب: احسب النصاب بسعر الذهب أو الفضة يوم بلوغ حولك، لا بسعر قديم.
• الذهب مرجع ثابت: ربط النصاب بوزن الذهب (85 جراماً) يحمي الحساب من تآكل العملة.
• المدّخرات بالعملة الصعبة: حوّلها إلى ج.س بسعر يوم الزكاة لتحديد بلوغها النصاب.

القاعدة المطمئنة: الزكاة فريضة على القيمة الحقيقية لمالك. ربطها بوزن الذهب يجعلها عادلة مهما تغيّرت أرقام العملة، فلا يتذرّع أحد بانخفاض الجنيه ليُسقط فريضة واجبة.

مع انتشار الاحتفاظ بالدولار والريال إلى جانب الجنيه، يحتار البعض في عملة الحساب. القاعدة:

• اجمع كل أموالك بعملة واحدة: حوّل العملات الأجنبية إلى ج.س (أو العكس) بسعر يوم الزكاة.
• قارن بالنصاب: بعد التوحيد، انظر هل بلغ المجموع نصاب الذهب.
• أخرِج 2.5%: ويجوز إخراجها من أيّ عملة متوفّرة بما يعادل القيمة الواجبة.

المغترب الذي يحتفظ بمدّخراته بالريال أو الدرهم يحسب نصابه بتلك العملة مباشرةً مقارنةً بقيمة الذهب، فالعبرة بالقيمة لا بنوع العملة. الزكاة واجبة على المال أينما كان وبأيّ عملة كان.

ملايين السودانيين يعملون خارج البلاد ويحوّلون مدّخراتهم إلى أهلهم. زكاة المغترب تتبع المال لا المكان:

• المال المُدّخر في الخارج: تجب فيه الزكاة إن بلغ النصاب ومرّ عليه الحول، أينما كان مودَعاً.
• التحويلات للأهل: ما حوّلته فعلاً وخرج من ملكك لا تزكّيه أنت، بل يزكّيه مالكه الجديد إن بلغ النصاب عنده.
• الإخراج: يجوز إخراج الزكاة في بلد الاغتراب أو تحويلها لتُصرف في السودان حيث الحاجة أشدّ.

كثير من المغتربين يفضّلون توجيه زكاتهم إلى ذويهم المحتاجين في السودان، وهذا جائز ومستحبّ لما فيه من صلة الرحم مع أداء الفريضة. احسب الواجب بعملة مدّخراتك ثمّ حوّله إن شئت.

قد لا يبلغ أيّ نوع من مالك النصاب وحده، لكنّ مجموعها يبلغه. القاعدة في النقود وعروض التجارة أنّها تُضمّ بعضها لبعض:

• النقد + الذهب + عروض التجارة: تُجمَع قيمها لأنّها جميعاً «أموال» تشترك في علّة الزكاة.
• بلوغ النصاب بالمجموع: إذا بلغ المجموع قيمة 85 جرام ذهب، وجبت الزكاة ولو لم يبلغها أيّ صنف منفرداً.
• الأنعام والزروع: لها نُصُبها المستقلّة ولا تُضمّ إلى النقد.

هذا الضمّ في صالح الفقراء ويمنع التحايل بتفريق المال على أصناف. القاعدة العملية: اجمع كل ما تملكه من نقد وذهب وبضاعة تجارية في رقم واحد، ثمّ قارنه بالنصاب.

تجب الزكاة فور اكتمال الحول على المال الذي بلغ النصاب. لكن للتيسير ضوابط مهمّة:

• الحول الشخصي: لكل شخص تاريخ بلوغ نصابه أوّل مرّة، ومنه يُحسب حوله سنوياً.
• تعجيل الزكاة: يجوز إخراجها قبل تمام الحول لحاجة، كأن توافق رمضان لمضاعفة الأجر.
• عدم التأخير: لا يجوز تأخيرها بعد الوجوب بلا عذر، فهي حقّ معجَّل للفقراء.

نصيحة تنظيمية: اختر تاريخاً هجرياً ثابتاً تحسب فيه زكاتك كل عام (يفضّل كثيرون رمضان)، فهذا أضبط لذمّتك وأيسر للحساب من تتبّع حول كل مبلغ على حدة.

زكاة الفطر فريضة مستقلّة عن زكاة المال، تجب على كل مسلم — صغيراً أو كبيراً، ذكراً أو أنثى — يُخرجها قبل صلاة العيد:

• المقدار: صاع من غالب قوت البلد (نحو 2.5–3 كجم من الذرة أو القمح)، أو قيمته نقداً حيث يُفتى بذلك.
• عمّن تُخرج: يُخرجها المسلم عن نفسه وعمّن يعول.
• وقتها: تُخرَج قبل صلاة العيد لتكون طُهرةً للصائم وطُعمةً للمساكين.

زكاة الفطر لا علاقة لها بالنصاب أو الحول؛ تجب على كل من يملك قوت يومه فاضلاً عن حاجته. هي غير زكاة المال التي تتناولها هذه الحاسبة، لكن من المهمّ ألّا يخلط المسلم بينهما.

بعد حساب المقدار، إليك خطوات أداء الزكاة في السودان:

1. احسب الوعاء: اجمع نقدك وذهبك وعروض تجارتك، واطرح ديونك الحالّة.
2. تأكّد من النصاب والحول: أن يبلغ المجموع النصاب وأن يمرّ عليه عام قمري.
3. أخرِج 2.5%: من الوعاء الصافي.
4. اختر القناة: ديوان الزكاة، أو جمعيات موثوقة، أو دفعها مباشرةً لمستحقّيها من أقاربك وجيرانك.

لحساب المقدار بدقّة قبل الإخراج استخدم حاسبة الزكاة، ولزكاة أسهمك واستثماراتك المالية استعن بـ حاسبة زكاة الأسهم.

مرّ السودان بظروف حرب ونزوح أثّرت على الأموال والأنشطة. للفقه مرونة تراعي هذه الأحوال الاستثنائية:

• المال المفقود أو المحتجَز: ما لا تقدر على الوصول إليه (كحساب في منطقة نزاع) لا زكاة فيه حتى تستردّه، ثمّ تزكّيه عن عامه عند الجمهور.
• أولوية الصرف المحلّي: النازحون والمتضرّرون من أولى مصارف الزكاة، فصرفها لهم أعظم أجراً.
• الديون المتعثّرة: ما لك من دين على معسِر متعذّر، تزكّيه عند قبضه لا قبله.

خصم الديون من الوعاء الزكوي مسألة دقيقة. ليست كل الديون تُخصم بإطلاق:

• الديون الحالّة: المستحقّة الأداء الآن تُخصم من المال الزكوي.
• الأقساط المؤجّلة: الراجح خصم قسط العام الحالّ فقط لا كامل القرض طويل الأجل.
• ديون النفقات الجارية: كفواتير مستحقّة تُخصم إن كانت واجبة الدفع.
• ما لك من ديون: الدين المرجوّ سداده تزكّيه مع مالك، والمتعذّر تزكّيه عند قبضه.

القاعدة: الوعاء الزكوي = (نقد + ذهب + عروض تجارة + ديون مرجوّة) − (ديون حالّة عليك). ثمّ إن بلغ الصافي النصاب ومرّ عليه الحول، أخرجت 2.5%. الدقّة في الخصم تحفظ حقّك وحقّ الفقير معاً.

الزكاة عبادة، والعبادات لا تصحّ إلا بنيّة. لكنّ النيّة هنا ميسورة لا تكلّف فيها:

• محلّها القلب: يكفي أن تستحضر أنّ ما تُخرجه زكاة مفروضة لا صدقة تطوّع.
• وقتها: تُقارن النيّة الإخراج أو عزل المال للزكاة، ولا يُشترط التلفّظ بها.
• التوكيل: إن دفعت لديوان الزكاة أو وكيل، تكفي نيّتك وقت التسليم.

لو تصدّق شخص بمال ولم ينوِ به الزكاة، لم يُجزئه عن فريضته وإن كان مأجوراً على صدقته. لذا استحضر النيّة عند الحساب والإخراج لتبرأ ذمّتك من الفريضة بيقين.

يخلط البعض بين الزكاة والصدقة، وبينهما فروق جوهرية يحسن أن يعيها كل مسلم:

• الزكاة فرض: ركن من أركان الإسلام، لها نصاب ومقدار وحول ومصارف محدّدة.
• الصدقة تطوّع: مستحبّة بلا حدّ ولا شرط، تُعطى لمن شئت وقتما شئت.
• المصارف: الزكاة محصورة في الأصناف الثمانية، والصدقة أوسع تشمل كل وجوه الخير.
• الإثم بالترك: مانع الزكاة آثم تجب مطالبته، وتارك الصدقة لا إثم عليه.

القاعدة: أدِّ زكاتك المفروضة أوّلاً بدقّة، ثمّ تطوّع بالصدقات بما تيسّر. الفريضة لا يقوم مقامها التطوّع، والتطوّع يضاعف الأجر بعد أداء الفرض.