أنصبة الورثة في الميراث الإسلامي شرحاً مبسّطاً 2026
فهم تقسيم التركة في الفقه الإسلامي يحمي الأسرة من نزاعات لا تنتهي. هذا الدليل يبسّط أنصبة الورثة الستّة الأولى مع أمثلة رقميّة وروابط للأدوات الحاسبة.
الميراث الشرعي علم متكامل بُني عليه فقه قرون. الجهل بأبسط قواعده يؤدّي إلى تقسيم خاطئ يُحرم بعض الورثة من حقّهم ويُعطي آخرين أكثر من نصيبهم. هذا الدليل يعرض القواعد السبعة الأساسيّة التي يحتاجها كلّ شخص قبل الذهاب لمحكمة الأحوال الشخصيّة أو استخدام حاسبة ميراث آليّة، مع أمثلة رقميّة من واقع التركات الخليجيّة.
افهم الفروض والتعصيب • احفظ نصيب الزوجين • وزّع الأبناء 2:1 • احسب الأب والأم بدقّة • انتبه لحجب الإخوة • سدّد الدين والوصيّة قبل القسمة
القواعد السبعة الجوهريّة
افهم الفرق بين أصحاب الفروض وأصحاب التعصيب
علم المواريث يقسّم الورثة إلى نوعين: أصحاب الفروض الذين لهم نسبة محدّدة (النصف، الربع، الثمن، الثلثان، الثلث، السدس)، وأصحاب التعصيب الذين يأخذون ما تبقّى بعد توزيع الفروض. للتطبيق العملي على تركتك جرّب حاسبة الميراث الشرعي التي تطبّق هذه القواعد آلياً.
- أصحاب الفروض: الزوج، الزوجة، الأب، الأم، البنت، بنت الابن، الأخت الشقيقة، الأخت لأب، الإخوة لأم، الجدّة.
- أصحاب التعصيب: الابن وابن الابن، الأب، الأخ الشقيق، الأخ لأب، وأبناؤهم.
- قد يجتمع في الشخص الواحد فرض وتعصيب (مثل الأب مع وجود البنت).
احفظ نصيب الزوج والزوجة قبل أيّ شيء
الزوج والزوجة من أصحاب الفروض المتأكّدين الذين لا يُحجبون عن الميراث أبداً. نصيبهما يتغيّر بحسب وجود الفرع الوارث (الأبناء والبنات). ولا تنسَ زكاة الفطر الواجبة على المتوفّى إن مات بعد غروب شمس آخر يوم من رمضان عبر حاسبة زكاة الفطر.
- الزوج: النصف إن لم يكن للزوجة ولد، الربع إن كان لها ولد.
- الزوجة (أو الزوجات مجتمعات): الربع إن لم يكن للزوج ولد، الثمن إن كان له ولد.
- إن تعدّدت الزوجات يُقسَّم نصيبهنّ بالتساوي بينهنّ.
تنبيه: الزوجات الأربع يقتسمن الثمن أو الربع بالتساوي مهما اختلفت مدّة الزواج أو عدد الأولاد من كلّ منهنّ.وزّع أنصبة الأبناء والبنات بقاعدة «للذكر مثل حظّ الأنثيين»
الابن والبنت من أقرب الورثة. القاعدة الفقهيّة: «للذكر مثل حظّ الأنثيين». البنت وحدها لها النصف فرضاً، والبنتان فأكثر لهنّ الثلثان. مع وجود الابن يصبحن جميعاً عصبة به. إذا كانت التركة تشمل مدّخرات تقاعديّة استرجعها عبر حاسبة معاش التأمينات قبل توزيعها.
- بنت واحدة بلا أخ: لها النصف فرضاً، والباقي ردّاً عليها بعد فروض الزوج والوالدين.
- بنتان فأكثر بلا أخ: لهنّ الثلثان بالتساوي.
- وجود الابن يحوّل البنات إلى عصبة معه: للذكر ضعف الأنثى.
احسب نصيب الأب والأم بدقّة
الأب والأم لهما حالات متعدّدة بحسب وجود الفرع الوارث (الأبناء) والإخوة. الأخطأ شيوعاً في حصر الإرث هو الخلط بين هذه الحالات. لتقدير الدخل الشهري الذي كان يعتمد عليه الورثة استخدم حاسبة الراتب السعودي.
- الأم: السدس إن كان للميّت ولد أو عدد من الإخوة، الثلث إن لم يكن كذلك.
- الأب: السدس فرضاً إن كان للميّت ابن ذكر، السدس + الباقي تعصيباً إن كان للميّت بنت فقط، الباقي كلّه تعصيباً إن لم يكن للميّت فرع وارث.
- حالة العمريّتين (زوج/زوجة + أب + أمّ): للأمّ ثلث الباقي بعد فرض الزوج/الزوجة.
تنبيه: في حالة الأب مع بنت: يأخذ السدس فرضاً ثمّ ما تبقّى بعد توزيع باقي الفروض تعصيباً. هذه أكثر حالة تختلط على غير المختصّ.ادرس حالات الإخوة وقواعد الحجب
الإخوة من أبعد الورثة. لا يرثون مع وجود الأب أو الابن أو ابن الابن. تختلف أنصبتهم بحسب نوع القرابة (أشقّاء، لأب، لأمّ).
- الإخوة لأمّ: السدس للواحد، الثلث للاثنين فأكثر بالتساوي (الذكر والأنثى سواء).
- الإخوة الأشقّاء: مع الأب يُحجبون، مع البنت يصبحون عصبة، وحدهم يرثون الباقي تعصيباً.
- الإخوة لأب: يُحجبون بالأخ الشقيق ويعاملون معاملة الإخوة الأشقّاء في غيابهم.
احسم الديون والوصيّة قبل تقسيم التركة
قبل حساب أيّ نصيب لأيّ وارث، يجب خصم: تكاليف التجهيز والدفن، ديون المتوفّى، الوصيّة (بحدود الثلث ولغير وارث). ما يتبقّى فقط هو ما يُقسّم على الورثة. لا تنسَ حساب الزكاة المستحقّة على المتوفّى قبل وفاته عبر حاسبة الزكاة واعتبارها من الديون الواجبة السداد.
- تجهيز ودفن: نفقات معقولة بلا إسراف من رأس المال.
- الديون الموثّقة: تُسدّد بالكامل قبل أيّ شيء.
- الوصيّة: حتّى ثلث التركة بعد الدين، ولغير الوارث فقط.
- ما تبقّى = صافي التركة الذي يُقسَّم على الورثة بفروضهم.
طبّق مثالاً رقمياً كاملاً للتأكّد من الفهم
تركة 1,200,000 ريال، الورثة: زوجة، أمّ، أب، ابن، بنت. الحلّ خطوة بخطوة يوضّح كيف تجتمع الفروض والتعصيب في حالة واحدة. للتركات الكبيرة التي تحوي عقارات وأقساط، استخدم حاسبة القرض العقاري لمعرفة الرصيد المتبقّي قبل القسمة.
- الزوجة: الثمن = 150,000 ريال (لوجود الأبناء).
- الأم: السدس = 200,000 ريال (لوجود الأبناء).
- الأب: السدس فرضاً = 200,000 ريال (لوجود الابن، فلا تعصيب).
- الباقي = 1,200,000 − 550,000 = 650,000 يُقسَّم بين الابن والبنت 2:1.
- الابن: 433,333 ريال — البنت: 216,667 ريال.
تنبيه: هذا مثال مبسَّط. للحالات المعقّدة (عَول، ردّ، مناسخات) استخدم حاسبة الميراث الشرعي أو راجع محكمة الأحوال الشخصيّة.
الجدول الشامل: نصيب كلّ وارث في كلّ حالة
هذا الجدول يجمع الفروض الستّة وأصحابها بحالاتهم. اعتبره خريطتك السريعة — كلّ سطر يجيب عن سؤال «كم يرث فلان ومتى؟»:
| الوارث | النصيب | الشرط | من يحجبه |
|---|---|---|---|
| الزوج | النصف | لا فرع وارث للزوجة | لا يُحجب أبداً |
| الزوج | الربع | وجود فرع وارث | لا يُحجب أبداً |
| الزوجة (أو الزوجات) | الربع | لا فرع وارث للزوج | لا تُحجب أبداً |
| الزوجة (أو الزوجات) | الثمن | وجود فرع وارث | لا تُحجب أبداً |
| البنت الواحدة | النصف فرضاً | لا ابن معها | لا تُحجب |
| البنتان فأكثر | الثلثان | لا ابن معهنّ | لا يُحجبن |
| البنت مع الابن | تعصيب 2:1 | وجود الابن | — |
| الأم | السدس | وجود فرع وارث أو جمع من الإخوة | لا تُحجب |
| الأم | الثلث | لا فرع وارث ولا جمع إخوة | لا تُحجب |
| الأب | السدس فرضاً | وجود ابن ذكر | لا يُحجب |
| الأب | السدس + الباقي | وجود بنت بلا ابن | لا يُحجب |
| الأب | الباقي تعصيباً | لا فرع وارث | لا يُحجب |
| الجدّة | السدس | فقد الأمّ | الأمّ |
| الأخ لأمّ / الأخت لأمّ | السدس للواحد، الثلث للجمع | الكلالة (لا أب ولا فرع وارث) | الأب والجدّ والفرع الوارث |
| الأخت الشقيقة الواحدة | النصف | الكلالة ولا أخ شقيق | الأب والابن |
| الأختان الشقيقتان فأكثر | الثلثان | الكلالة ولا أخ شقيق | الأب والابن |
| الأخ الشقيق | الباقي تعصيباً | الكلالة | الأب والابن وابن الابن |
| الإخوة لأب | كالأشقّاء عند فقدهم | الكلالة ولا أشقّاء | الأشقّاء ومن فوقهم |
لاحظ العمود الأخير: الحجب هو مفتاح فهم المواريث كلّها. الزوجان والأبوان والأولاد لا يُحجبون أبداً — هؤلاء الستّة يرثون في كلّ حالة وُجدوا فيها. ومن عداهم يرث فقط عند غياب من هو أقرب منه للميّت، والقاعدة الجامعة: كلّ من أدلى إلى الميّت بواسطة حُجب بوجود تلك الواسطة — فابن الابن يُحجب بالابن، والجدّة تُحجب بالأمّ، والإخوة يُحجبون بالأب. ويُستثنى من هذا الضابط الإخوة لأمّ: فهم يُدلون بالأمّ ومع ذلك يرثون معها، لأن إرثهم ثابت بنصّ آية الكلالة. واحفظ أيضاً الفرق بين حجب الحرمان (خروج الوارث كليّاً من المسألة) وحجب النقصان (انتقاله من نصيب أعلى إلى أدنى، كانتقال الزوجة من الربع إلى الثمن بوجود الأولاد) — فالأوّل يُخرج الوارث تماماً والثاني يبقيه بنصيب أقل.
ثلاث مسائل محلولة تغطّي أشيع التركات
المسألة الأولى: زوجة وأمّ وبنتان — تركة 900,000 ريال
توفّي رجل عن زوجة وأمّ وبنتين بلا ابن. الزوجة لها الثمن لوجود الفرع الوارث = 112,500 ريال. الأمّ لها السدس = 150,000 ريال. البنتان لهما الثلثان = 600,000 ريال بالتساوي (300,000 لكلّ واحدة). المجموع 862,500 والباقي 37,500 ريال. لا عاصب هنا (لا ابن ولا أب ولا إخوة)، فيُردّ الباقي على أصحاب الفروض عدا الزوجة بنسبة فروضهم — للأمّ سهم وللبنتين أربعة أسهم، فتأخذ الأمّ 7,500 والبنتان 30,000 إضافية. هذه هي حالة «الردّ» في أبسط صورها، والزوجان مستثنيان منها عند الجمهور.
المسألة الثانية: زوج وأختان شقيقتان — مثال العَول
توفّيت امرأة عن زوج وأختين شقيقتين بلا أولاد ولا أب. الزوج نصفه (لا فرع وارث) والأختان ثلثاهما — لكن النصف + الثلثين = 3÷6 + 4÷6 = 7÷6، أي أكثر من التركة نفسها. الحلّ بالعَول: يُرفع أصل المسألة من 6 إلى 7 فيأخذ الزوج 3÷7 والأختان 4÷7. على تركة 700,000 ريال: للزوج 300,000 وللأختين 400,000 (200,000 لكلّ واحدة). الجميع نقص بنسبة واحدة، وهذا عدل العَول: لا يُقدَّم فرض على فرض بل يتحمّل الجميع النقص بالتناسب.
المسألة الثالثة: العمريّة — زوجة وأب وأمّ
توفّي رجل عن زوجة وأب وأمّ فقط. الزوجة ربعها (لا فرع وارث). لو أخذت الأمّ ثلث التركة كاملاً لأخذت أكثر من نصف ما يبقى بعد الزوجة وصار نصيبها قريباً من نصيب الأب — وهذا خلاف قاعدة تفضيل الذكر عند الاستواء في الدرجة. لذلك قضى عمر بن الخطاب رضي الله عنه بأن تأخذ الأمّ ثلث الباقي بعد فرض الزوجية لا ثلث الأصل. على تركة 1,200,000: الزوجة 300,000، يبقى 900,000، للأمّ ثلثه 300,000، وللأب الباقي 600,000 تعصيباً. وتتكرّر الصورة نفسها مع الزوج بدل الزوجة، ولهذا سُمّيتا «العمريّتين».
قبل القسمة: ترتيب الحقوق المتعلّقة بالتركة
التركة لا تُقسَّم كما هي — خمسة حقوق تُستوفى منها بالترتيب، وكلّ حقّ مقدَّم على ما بعده: أولاً مؤن التجهيز والدفن بالمعروف من غير إسراف ولا تقتير. ثانياً الديون العينية المتعلّقة بذات المال كالرهن — فالعقار المرهون يُسدَّد دينه من ثمنه قبل أيّ شيء. ثالثاً الديون المطلقة في الذمّة، وتشمل ديون الله كالزكاة الفائتة والكفّارات وحجّة الإسلام إن أوصى بها، وديون العباد الموثّقة. رابعاً الوصيّة في حدود الثلث لغير وارث. وخامساً — أخيراً — الميراث بالفروض والتعصيب على ما شرحناه. الخطأ العملي الأكثر تكراراً هو قسمة الأموال الظاهرة (الحسابات البنكية) مباشرة ثم اكتشاف ديون لاحقة، فيضطرّ الورثة إلى إعادة التحاسب — والصواب حصر الأصول والخصوم كاملة قبل توزيع ريال واحد.
الإجراءات الرسمية في السعودية خطوة بخطوة
الجانب الفقهي نصفُ الطريق، والنصف الآخر إجرائي. تبدأ بإصدار شهادة الوفاة من الأحوال المدنية عبر أبشر، ثم تقديم طلب «صكّ حصر ورثة» عبر منصّة ناجز التابعة لوزارة العدل — يتطلّب شاهدين ومعرّفين ويصدر إلكترونياً. بعده يمكن للورثة فتح «حساب التركة» لدى البنوك لتجميع أموال المتوفّى المجمّدة، والاستعلام عن أصوله العقارية عبر البورصة العقارية وعن مركباته عبر أبشر وعن اشتراكاته في التأمينات الاجتماعية. فإذا اكتمل الحصر: قسمة تراضٍ تُوثَّق بإفراغ رسمي لدى كتابة العدل إن اتّفق الورثة، أو دعوى قسمة تركة أمام محكمة الأحوال الشخصية إن اختلفوا — والمحكمة تقسم عيناً ما أمكن وتبيع بالمزاد ما لا يقبل القسمة. وجود قاصر بين الورثة يُدخل ولاية المحكمة لحماية نصيبه، فلا تصحّ قسمة تمسّ حقّه إلا بإذنها.
أخطاء شائعة تُبطل القسمة أو تُنقص الحقوق
إسقاط النساء «بالتراضي» الصوري. في بعض الأعراف تُضغط البنات أو الأخوات للتنازل عن نصيبهنّ من العقارات مقابل مبلغ رمزي أو بلا مقابل. التنازل الصحيح شرعاً ونظاماً يكون بعد العلم بالنصيب وقيمته الحقيقية وبرضا حرّ موثَّق، وأيّ تنازل شابه إكراه أو تغرير قابل للطعن أمام المحكمة ولو بعد سنوات.
اعتبار «التسجيل باسم» توزيعاً للإرث. عقار سجّله الأب باسم أحد أبنائه في حياته هبة تخضع لأحكام الهبة لا الميراث، لكن ما بقي باسمه عند وفاته تركة تُقسَّم على الجميع مهما كانت نيّته غير الموثّقة. والعكس: من يدير أموال أبيه بوكالة لا يملكها — الوكالة تنتهي بالوفاة فوراً وأيّ تصرّف بعدها في مال التركة بلا إذن الورثة باطل.
تأخير القسمة سنوات. بقاء التركة مشاعة يجمّد الأصول ويراكم النزاع: من يسكن عقار التركة وحده قد يُطالَب بأجرة المثل لباقي الورثة، ومن يستثمر مال التركة يخلط أرباحه بحقوق غيره. القاعدة العملية: احصر وقسّم في السنة الأولى ما استطعت، وما تعذّرت قسمته عيناً فاتّفقوا على إدارته بعقد مكتوب يحدّد الأنصبة والغلّة.
الوصيّة والتخطيط قبل الوفاة: ما يملكه المورّث وما لا يملكه
نظام المواريث ليس قابلاً للتعديل بالرغبة — لا يملك أحد أن يحرم وارثاً أو يفاضل بين أولاده في الميراث نفسه. لكن للمورّث في حياته أدوات مشروعة: الهبة المنجزة في الصحّة تملّك فوري يخرج المال من التركة (بشرط التسليم الفعلي، ومع كراهة تفضيل بعض الأولاد بلا مسوّغ)، والوصيّة بالثلث لغير وارث تصلح لدعم جهة خيرية أو حفيد محجوب أو زوجة أجنبية لا ترث، والوقف الذرّي يحفظ أصلاً منتجاً من التفتّت مع توزيع غلّته وفق شرط الواقف. توثيق هذه الأدوات في حياة صاحبها — لدى كتابة العدل أو المحكمة — هو ما يمنع تحوّلها إلى وقود نزاع بعده. وتبقى الزكاة الفائتة ديناً يُخصم من رأس التركة قبل كلّ شيء، فمن أخّر زكاته سنوات ترك لورثته حساباً واجب السداد قبل القسمة — احسبها في حاسبة الزكاة ولا تؤجّلها.
ما ليس من التركة أصلاً: معاش الورثة والتأمين والحقوق الوظيفية
أموال كثيرة تُصرف بعد الوفاة لكنها لا تدخل التركة ولا تُقسَّم بالفروض، وخلط الورثة بينها وبين الميراث مصدر نزاع متكرّر. معاش الورثة من التأمينات الاجتماعية يُوزَّع وفق نظام التأمينات نفسه على المستحقّين الذين يحدّدهم — الأرملة والأبناء حتى سنّ معيّنة والبنات غير المتزوّجات والوالدان المعالان — بأنصبة نظامية لا علاقة لها بفروض الميراث، وقد يستحقّه من لا يرث وقد يُحرم منه وارث. ومبلغ التأمين على الحياة يذهب إلى المستفيد المسمّى في الوثيقة إن وُجد، مع خلاف فقهي معتبر حول تكييفه — والاحتياط معاملته معاملة التركة إن لم يُسمَّ مستفيد. أمّا مكافأة نهاية الخدمة ورواتب الشهر الأخير ورصيد الإجازات فهي ديون في ذمّة جهة العمل للمتوفّى، تدخل التركة وتُقسَّم بالفروض كسائر أمواله. اعرف تصنيف كلّ مبلغ قبل أن تضعه في وعاء القسمة — واستخدم حاسبة معاش التأمينات لتقدير معاش الورثة المتوقّع من اشتراكات المتوفّى.
الفروقات بين الدول العربية: القواعد واحدة والتقنين مختلف
أصول الفروض والتعصيب واحدة في الفقه، لكن كلّ دولة قنّنتها بتفاصيل مختلفة تهمّ من له ورثة أو أملاك في أكثر من بلد. السعودية تطبّق نظام الأحوال الشخصية الصادر عام 1443هـ الذي قنّن المواريث لأوّل مرّة في موادّ مكتوبة بعد أن كانت اجتهاداً قضائياً مباشراً من الفقه الحنبلي. مصر تأخذ بنظام «الوصيّة الواجبة» لأحفاد الابن المتوفّى قبل أبيه في حدود الثلث — وهو ما لا تلزم به السعودية. الإمارات أتاحت لغير المسلمين المقيمين اختيار قانون بلدهم أو نظام مدني خاصّ للتركات، مع محاكم تركات مستقلّة لغير المسلمين في أبوظبي ودبي. والكويت والبحرين وقطر لكلٍّ قانون أحوال شخصية بترجيحات مذهبية متباينة في مسائل الجدّ مع الإخوة والردّ على الزوجين. الأثر العملي: التركة العابرة للحدود تحتاج حصر إرث في كلّ دولة فيها أصول، والصكّ الصادر في بلد قد يتطلّب تصديقاً وإجراءات تنفيذ في البلد الآخر — فابدأ بالدولة التي فيها أثقل الأصول.
متى تكفي الحاسبة ومتى تحتاج مختصّاً؟
حاسبة الميراث تحسم لك الحالات القياسية بدقّة: أيّ توليفة من الزوجين والأبوين والأولاد والإخوة والأجداد، بما فيها مسائل العَول والردّ والعمريّتين — أدخل الورثة وقيمة التركة وستحصل على الأنصبة بالريال والكسر الشرعي معاً. لكن خمس علامات تعني أنك تجاوزت حدود الأداة وتحتاج مختصّاً أو حكماً قضائياً: وجود حمل أو مفقود بين الورثة، تركة متداخلة مع وفيات متتابعة قبل القسمة (المناسخات)، نزاع على أصل من أصول التركة هل هو هبة نافذة أم ما زال ملك المتوفّى، خنثى أو نسب متنازع عليه، أو اختلاف الورثة على تقييم الأصول نفسها. في هذه الحالات الحاسبة تعطيك تقديراً أوّلياً تفاوض على أساسه، والكلمة الأخيرة لمحكمة الأحوال الشخصية. والقاعدة الذهبية في الحالتين: لا توقّع إفراغاً ولا تنازلاً قبل أن ترى الأرقام مكتوبة وتفهم أساس حسابها.
الخلاصة
الميراث الشرعي نظام مغلق الحلقات: حقوق خمسة تُستوفى بالترتيب من التركة، ثم فروض ستّة لأصحابها المعروفين بشروطهم، ثم تعصيب لمن يستحقّ الباقي، وقواعد حجب تحسم من يدخل ومن يخرج، وعَول وردّ يعالجان الزيادة والنقص. من استوعب هذا الهيكل قرأ أيّ مسألة ميراث قراءة صحيحة، ومن استصعبه فحاسبة الميراث الشرعي تطبّقه آلياً — على أن يبقى صكّ حصر الورثة والقسمة الموثّقة هما المرجع النظامي الملزم.
أسئلة شائعة
هل البنت ترث نصف الذكر دائماً؟
قاعدة «للذكر مثل حظّ الأنثيين» تنطبق فقط عند اجتماع الابن والبنت في التعصيب. أمّا البنت وحدها بلا أخ فترث النصف فرضاً وقد يعود إليها الباقي ردّاً، وقد ترث الأمّ أو الأخت لأمّ نصيباً مساوياً للذكر في حالات محدّدة — فالإخوة لأمّ يتساوى ذكرهم وأنثاهم في الثلث.
متى يأخذ الزوج الربع ومتى النصف؟
الزوج يأخذ النصف إن لم يكن لزوجته المتوفّاة فرع وارث (ابن أو بنت أو ابن ابن)، والربع إن وُجد الفرع الوارث — حتى لو كان الولد من زوج سابق. والزوجة على النسق نفسه: الربع بلا فرع وارث والثمن مع وجوده.
هل الإخوة يرثون مع وجود الأب؟
لا. الأب يحجب الإخوة جميعاً حجب حرمان — أشقّاء ولأب ولأمّ. وكذلك يحجبهم الابن وابن الابن. الإخوة لا يرثون إلا في الكلالة: حين لا يكون للميّت أب ولا فرع وارث ذكر.
ما حكم الوصيّة لوارث؟
لا وصيّة لوارث إلا بإجازة باقي الورثة بعد الوفاة — إن أجازوها نفذت في حصصهم، وإن رفضوها بطلت. الوصيّة الصحيحة ابتداءً تكون لغير الوارث وفي حدود ثلث التركة بعد سداد الديون، وما زاد على الثلث يتوقّف أيضاً على إجازة الورثة.
هل يجب تسجيل التركة رسمياً قبل التقسيم؟
نعم. الخطوة الأولى صكّ حصر الورثة من محكمة الأحوال الشخصية (يُطلب إلكترونياً عبر ناجز في السعودية)، وهو الوثيقة التي تحدّد من يرث. ثم قسمة التراضي بإفراغ رسمي إن اتّفق الورثة، أو دعوى قسمة إجبار أمام المحكمة إن اختلفوا.
ما هو العَول ومتى يحدث؟
العول حالة تزيد فيها مجموع الفروض على أصل المسألة — كزوج وأختين شقيقتين: النصف + الثلثان = 7÷6. الحلّ أن يُرفع أصل المسألة إلى مجموع السهام فينقص نصيب كل وارث بنسبة واحدة عادلة. عكسه الردّ: حين تقلّ الفروض عن التركة فيُردّ الباقي على أصحاب الفروض عدا الزوجين.
هل يرث القاتل من المقتول؟
لا. القتل العمد العدوان مانع من موانع الإرث بإجماع الفقهاء — من قتل مورّثه عمداً حُرم من ميراثه، ولا يُحجب به غيره بل يُعامل كأن لم يكن. أمّا القتل الخطأ فمحلّ خلاف بين المذاهب، والمعمول به قضائياً يعود إلى قانون الأحوال الشخصية في كلّ دولة.
هل يتوارث المسلم وغير المسلم؟
لا توارث بين مسلم وغير مسلم عند جمهور الفقهاء، لحديث «لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم». لكن يجوز أن يوصي كلّ منهما للآخر في حدود الثلث، لأن الوصيّة عطيّة لا ميراث. الأنظمة الخليجية تطبّق هذا المنع في المحاكم الشرعية.
ماذا عن الحمل في بطن أمّه — هل يوقف التقسيم؟
الحمل وارث إن وُلد حياً، فيُحتاط له عند القسمة: إمّا تأجيل التقسيم حتى الولادة، وإمّا توزيع التركة مع حجز أوفر النصيبين المحتملين (ذكر أو أنثى) للحمل. وكذلك المفقود يُحجز نصيبه حتى يُحكم بحياته أو موته.
هل ترث الجدّة والجدّ إذا مات الأب قبل الجدّ؟
الجدّ الصحيح (أب الأب) يقوم مقام الأب عند فقده في أغلب أحكامه، والجدّة (أمّ الأمّ أو أمّ الأب) لها السدس عند فقد الأمّ. أمّا أبناء الابن المتوفّى قبل أبيه فلا يرثون من جدّهم بالفرض، وهنا تأتي «الوصيّة الواجبة» في بعض القوانين العربية (كمصر) لتعويضهم في حدود الثلث — والسعودية لا تطبّقها إلا وصيّة اختيارية.
كيف تُقسَّم تركة فيها عقار لا يقبل القسمة؟
إن اتّفق الورثة بيع العقار وقسمة ثمنه بالأنصبة، أو استحواذ أحدهم عليه مع تعويض الباقين بحصصهم نقداً. وإن اختلفوا رفع أيّ وارث دعوى قسمة إجبار، فتقرّر المحكمة القسمة عيناً إن أمكنت وإلا البيع في مزاد علني وتوزيع الثمن — ولا يملك بقية الورثة منع البيع.
هل يجوز لأحد الورثة التنازل عن نصيبه؟
نعم بعد وفاة المورّث لا قبلها — التنازل قبل الوفاة عن حقّ لم يثبت بعد لا أثر له. بعد الوفاة يجوز التنازل للورثة جميعاً أو لبعضهم أو لأجنبي، بعوض أو بغير عوض، ويُوثَّق بإفراغ رسمي. وينبغي توثيقه صراحة في صكّ القسمة حتى لا يُطعن فيه لاحقاً.
جرّب الأدوات
تطبيق آلي لقواعد الفروض والتعصيب على تركتك مع تقرير قابل للطباعة.
احسب زكاة المتوفّى المستحقّة قبل توزيع التركة على الورثة.
معرفة معاش الورثة المستحقّ من نظام التأمينات الاجتماعيّة السعودي.
تحديد الرصيد المتبقّي من القروض العقاريّة قبل قسمة التركة.
مراجع رسميّة
هذا الدليل لأغراض تعليميّة. الحالات الخاصّة (عَول، ردّ، مناسخات، حمل، مفقود) تتطلّب فتوى شرعيّة وحكماً قضائياً مختصّاً.
أدلّة ذات صلة
هل على الذهب الملبوس زكاة؟ خلاف الجمهور وفتوى ابن باز وابن عثيمين، جدول تحويل العيارات 24/22/21/18، نصاب الذهب 85 جراماً، الحول الهجري، خصم الديون، وأمثلة رقميّة مع حاسبة آنيّة.
كيف تُحسب زكاة الأسهم الخاسرة والأسهم الأمريكيّة والصناديق والريت والصكوك والعقار والمدّخرات، مع النِّصاب والحول ونسبة 2.5% وتطهير الأسهم المختلطة وأمثلة محفظة دوليّة كاملة.
دليل عملي للعقود والوثائق القانونية في السعودية: متى يلزمك عقد مكتوب، البنود الأساسية التي يحتاجها كلّ عقد صحيح، أنواع العقود الشائعة (الإيجار، عدم الإفصاح، الوكالة، الخدمات)، التزامات حماية البيانات (PDPL)، والأخطاء التي تُبطل العقد، مع مولّد لكلّ وثيقة.
البنود السبعة التي يجب أن يحويها أيّ عقد عمل حر في مصر: تعريف الأطراف، نطاق العمل، السعر والدفع، نقل الملكيّة الفكريّة، السريّة، فضّ النزاع، مع نموذج تطبيقي.