حاسبة الزكاة في جيبوتي — احسب زكاة المال والذهب (2026)

الزكاة ركن من أركان الإسلام الخمسة، تجب على المسلم البالغ العاقل الذي يملك نصاباً من المال يمر عليه حول قمري كامل. في جيبوتي، تُحسب الزكاة وفق فتاوى وزارة الأوقاف والفقه الإسلامي المعتبر، بنسبة 2.5% من إجمالي المال الزكوي بعد خصم الديون.

الحاسبة لا تخمّن — تطبّق المعادلة الشرعية المعتمدة: إجمالي المال الزكوي − الديون المستحقة = الوعاء الزكوي. إذا تجاوز النصاب (قيمة 85 جرام ذهب)، تُخرج 2.5% منه.

النصاب هو الحد الأدنى من المال الذي تجب فيه الزكاة. حدّده النبي ﷺ بنوعين:

• نصاب الذهب: 85 جراماً من الذهب الخالص (24 قيراط). بسعر السوق في جيبوتي حالياً ≈ 1,360,000 ف.ج.
• نصاب الفضة: 595 جراماً من الفضة الخالصة. أقل قيمة من نصاب الذهب، وأكثر نفعاً للفقراء.

سعر جرام الذهب 24 في جيبوتي (تقدير): 16,000 ف.ج. تتغير الأسعار يومياً — راجع البورصة المحلية لحظة حساب زكاتك.

الحول هو مرور سنة قمرية كاملة (354 يوماً تقريباً) على المال منذ بلوغه النصاب. لا تجب الزكاة في مال لم يحُل عليه الحول.

كيف تحسب الحول

1. حدّد التاريخ القمري الذي بلغ فيه مالك النصاب لأول مرة.
2. عيّن نفس التاريخ من السنة القمرية التالية كموعد سنوي لإخراج الزكاة.
3. إذا نقص المال أثناء العام تحت النصاب ثم رجع، يُستأنف الحول من جديد عند معظم العلماء.
4. المال المتذبذب (يدخل ويخرج) — العبرة بما تملكه في يوم الحول.

نسبة الزكاة المعتمدة في الفقه الإسلامي على النقود والذهب والفضة وعروض التجارة هي 2.5% (ربع العشر). هذه النسبة ثابتة بنص الحديث الشريف وإجماع الأمة.

نسب أخرى

• 5% — على الزروع التي تُسقى بكلفة (مضخات، آبار).
• 10% — على الزروع التي تُسقى بلا كلفة (مطر، أنهار).
• 20% — على الركاز (الكنوز المدفونة).
• 2.5% — على المعادن المستخرجة، وعند بعض العلماء.

هذه الحاسبة تركّز على نسبة 2.5% — وهي النسبة الأهم لأنها تشمل أغلب أموال المسلمين في جيبوتي (نقود، ذهب، استثمارات).

ليس كل ما يملكه المسلم تجب فيه الزكاة. الأموال الزكوية محددة شرعاً:

• النقود: ورقية، حسابات بنكية، محافظ إلكترونية.
• الذهب والفضة: سبائك، عملات، حلي للاستثمار، (الحلي للاستعمال — خلاف فقهي).
• عروض التجارة: كل ما يُشترى بقصد البيع — بضائع، عقارات استثمارية، مركبات للبيع.
• الأسهم: تُعامَل حسب نشاط الشركة (تجاري، صناعي).
• الأنعام السائمة: إبل، بقر، غنم (للمزارعين).
• الزروع والثمار: قمح، شعير، تمر، زبيب (عند بلوغ النصاب).

كل النقود التي تملكها في يوم الحول تخضع للزكاة بنسبة 2.5%، بشرط بلوغها النصاب وحلول الحول:

• النقد في المنزل: كل العملات الورقية والمعدنية.
• الحساب الجاري: الرصيد المتاح يوم الزكاة.
• حسابات التوفير والودائع: المبلغ الأصلي + الأرباح الحلال.
• المحافظ الإلكترونية: STC Pay، Apple Pay، PayPal، إلخ.
• الديون المُقرَضة لك: التي ترجى استعادتها — تُزكَّى مع مالك (أو عند قبضها بإخراج زكاة سنواتها السابقة).

إذا كان عندك حسابات بعملات مختلفة (دولار، يورو، ف.ج): حوّل كل المبالغ لعملة واحدة بسعر الصرف يوم الزكاة، ثم اجمعها.

الزكاة في الذهب والفضة تجب إذا بلغ النصاب (85 جرام ذهب أو 595 جرام فضة) ومر عليه الحول. تُزكَّى بنسبة 2.5%:

1. وزن الذهب الذي تملكه (بالجرام).
2. سعر جرام الذهب يوم الحول في جيبوتي — حالياً ≈ 16,000 ف.ج.
3. القيمة الإجمالية = الوزن × السعر.
4. الزكاة = القيمة × 2.5%.

عروض التجارة هي كل ما يُشترى بقصد البيع للربح. تُزكَّى بنسبة 2.5% من قيمتها السوقية يوم الحول، وليس من سعر الشراء.

كيف تحسبها

1. قيمة البضاعة في المخازن بسعر السوق يوم الزكاة.
2. + النقد في صندوق المحل والحسابات التجارية.
3. + الديون المستحقة لك من العملاء (المرجوّة).
4. − الديون والالتزامات المستحقة عليك (موردين، رواتب، قروض قصيرة).
5. = الوعاء الزكوي × 2.5% = الزكاة.

الأصول الثابتة (المعدات، المحل، السيارات للعمل) — لا تُزكَّى لأنها أدوات وليست بضاعة.

زكاة الأسهم تختلف حسب نية المالك:

أسهم للمضاربة (شراء وبيع قصير المدى)

تُعامَل كعروض تجارة — تُزكَّى قيمتها السوقية كاملة بنسبة 2.5%.

أسهم للاستثمار طويل المدى

تُزكَّى الموجودات الزكوية فقط في الشركة (نقد، مخزون، ديون لها). الموجودات الثابتة (مصانع، عقارات) لا زكاة عليها. عملياً: تُعتمد نسبة الزكاة التي تنشرها الهيئة الشرعية للشركة، أو تُؤخذ نسبة تقديرية 25-30% من قيمة السهم.

صناديق الاستثمار

كثير من الصناديق في جيبوتي تنشر "نسبة الزكاة" السنوية. اضرب قيمة استثمارك × النسبة المنشورة.

السكن الشخصي

لا زكاة على بيتك الذي تسكن فيه، مهما زادت قيمته. السكن للحاجة وليس للنماء.

العقار للإيجار

لا زكاة على قيمة العقار نفسه. الزكاة على الأجرة المقبوضة التي بقيت معك سنة كاملة (إذا بلغت النصاب بمفردها أو مع أموال أخرى).

العقار للبيع (تجارة عقارية)

يُعامَل كعرض تجارة — تُزكَّى قيمته السوقية كاملة بنسبة 2.5% كل سنة.

الديون المستحقة عليك تُخصم من الوعاء الزكوي. هذا حكم مهم لكثير من المسلمين في جيبوتي الذين عليهم قروض:

• الديون قصيرة الأجل: تُخصم كاملة (فواتير، رواتب موظفين، موردين).
• الديون طويلة الأجل: خلاف فقهي — جمهور المعاصرين يخصم فقط قسط السنة القادمة، وليس كامل القرض. مثلاً قرض عقاري 25 سنة — تخصم 12 قسط فقط.
• الديون التي لك على الآخرين: تُضاف للوعاء إذا كانت مرجوّة الاستعادة.
• الديون الميؤوس منها: لا تُضاف للوعاء.

المثال الأول: موظف بسيط

5,000,000 ف.ج في حساب التوفير، 50 جرام ذهب للزوجة (للاستعمال — خلاف فقهي)، قرض شخصي عليه قسط سنوي 12,000 ف.ج.

الوعاء الزكوي = 5,000,000 − 12,000 = 4,988,000 ف.ج. الزكاة = 4,988,000 × 2.5% = 124,700 ف.ج.

المثال الثاني: تاجر

بضاعة قيمتها 500,000 ف.ج، نقد في الصندوق 80,000، ديون عليه 150,000.

الوعاء = 500,000 + 80,000 − 150,000 = 430,000. الزكاة = 430,000 × 2.5% = 10,750 ف.ج.

المثال الثالث: ذهب

200 جرام ذهب 24 للاستثمار. القيمة = 200 × 16,000 = 3,200,000 ف.ج. الزكاة = 3,200,000 × 2.5% = 80,000 ف.ج.

القرآن حدّد ثمانية مصارف للزكاة في سورة التوبة آية 60:

1. الفقراء — من لا يجد كفايته.
2. المساكين — من يجد بعض كفايته ولا تكفيه.
3. العاملون عليها — جامعو الزكاة وموظفوها.
4. المؤلَّفة قلوبهم — حديثو العهد بالإسلام.
5. في الرقاب — تحرير العبيد (تاريخياً)، فك أسرى المسلمين اليوم.
6. الغارمون — المدينون العاجزون عن السداد.
7. في سبيل الله — الجهاد، الدعوة، التعليم الديني (خلاف في التوسع).
8. ابن السبيل — المسافر المنقطع.

في جيبوتي، يمكنك إخراج زكاتك عبر وزارة الأوقاف أو الجمعيات الخيرية المرخّصة، أو مباشرة لمستحقيها من معارفك.

• تأخير الزكاة عن الحول — تأخيرها بلا عذر معصية.
• حساب الزكاة على الراتب الشهري — الزكاة سنوية، لا شهرية.
• نسيان خصم الديون — الدين يُخصم من الوعاء.
• عدم تزكية الذهب الاستثماري — تجب فيه قطعاً عند بلوغ النصاب.
• زكاة السكن الشخصي — خطأ، لا زكاة عليه.
• دفع الزكاة لغير المستحقين — الأقارب الذين تجب عليك نفقتهم (آباء، أبناء، زوجة) لا تُدفع لهم الزكاة.
• الاكتفاء بزكاة الفطر — هي زكاة مستقلة في رمضان، لا تغني عن زكاة المال.

المذهب الفقهي السائد في جيبوتي هو المذهب الشافعي، وهو المذهب الرسمي الذي تعتمده وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في الفتاوى العامّة. هذا يخلق فروقاً عملية مهمّة في حساب الزكاة مقارنة بالمذاهب الأخرى الشائعة في الخليج (الحنبلي) أو شمال أفريقيا (المالكي).

الفروق المذهبية الرئيسية في الزكاة

• حلي المرأة: الشافعية لا توجب الزكاة على حلي المرأة المعدّ للاستعمال إذا لم يتجاوز حدّ المعتاد. هذا يخفّف العبء على كثير من النساء الجيبوتيات.
• الحول: الشافعية يشترطون بقاء النصاب طول الحول. إذا نقص لحظة واحدة استأنفت الحول من جديد. الحنفية أكثر تساهلاً — يكفي وجود النصاب طرفي الحول.
• المال المختلط: الشافعية يفصلون بين النقد والذهب في النصاب، لكنّ المعاصرين خاصّة في وزارة الأوقاف الجيبوتية يفتون بضمّهم لمصلحة المسلم.
• الديون المؤجَّلة: الشافعية يرون أنّ الدين المؤجَّل لا يمنع الزكاة على المال الحاضر.

البدو الرحَّل (الإيسا والعفر) يشكّلون نسبة لا يُستهان بها من سكّان الريف الجيبوتي. اقتصادهم يعتمد على الإبل والماعز والأغنام. زكاة هذه الأنعام لها أحكام تفصيلية يجب على كل مربٍّ معرفتها.

نصاب الإبل وأنواع المُخرَج

• 5 إبل = شاة واحدة.
• 10 إبل = شاتان.
• 15 إبل = ثلاث شياه.
• 20 إبل = أربع شياه.
• 25 إبل = بنت مخاض (أنثى إبل لها سنة).
• 36 إبل = بنت لبون (أنثى لها سنتان).
• 46 إبل = حقّة (أنثى لها ثلاث سنين).
• 61 إبل = جذعة (أنثى لها أربع سنين).

نصاب الغنم والماعز

• 40 شاة = شاة واحدة.
• 121 شاة = شاتان.
• 201 شاة = ثلاث شياه.
• 400 شاة = أربع شياه. ثم كلّ 100 شاة إضافية = شاة.

شروط زكاة الأنعام

1. أن تكون سائمة — ترعى في المراعي معظم العام.
2. أن تبلغ النصاب.
3. أن يحول عليها الحول.
4. ألاّ تكون عاملة (للحراثة والحمل) — هذه عند بعض العلماء لا زكاة فيها.

الواقع الجيبوتي: كثير من البدو يربّون الإبل والماعز كثروة متراكمة. وزارة الأوقاف تشجّعهم على الإخراج العيني للقبائل الفقيرة في الداخل، أو تحويلها لقيمة نقدية تُسلَّم للجمعيات الخيرية المرخَّصة.

الجالية الجيبوتية في فرنسا والولايات المتّحدة والإمارات تواجه أسئلة متكرّرة حول زكاتها: هل تُخرَج في بلد الإقامة أم في جيبوتي؟ وبأيّ نصاب يُحسَب؟ وأيّ مصارف الزكاة الأولى بها؟

مكان إخراج الزكاة

الأصل أن تُخرَج الزكاة في موطن المال (حيث يقيم صاحبها). لكن يجوز نقلها لبلدة فيها فقراء أشدّ حاجة — وهذا ينطبق على المغتربين الجيبوتيين في فرنسا الذين يُخرجون زكاتهم لأقاربهم وفقراء قراهم في جيبوتي.

نصاب الزكاة بعملة الإقامة

• المغترب في فرنسا: يحسب النصاب باليورو (تقريباً 5,500–6,000 يورو).
• المغترب في الولايات المتّحدة: يحسب بالدولار (تقريباً 6,000–6,500 دولار).
• المغترب في الإمارات: يحسب بالدرهم (تقريباً 22,000–24,000 درهم).
• كلّها تساوي تقريباً قيمة 85 جرام ذهب بسعر سوقها.

التحويل عبر شركات الحوالات

عند تحويل الزكاة من فرنسا لجيبوتي عبر Western Union أو MoneyGram، يجب احتساب المبلغ المستلَم لدى المستفيد، وليس المبلغ المُرسَل. هذا لتجنّب احتساب الخصومات والعمولة كجزء من الزكاة.

القات سلعة مثيرة للجدل الفقهي. كثير من العلماء — خصوصاً السلفيون منهم — يحرّمون استهلاكه ويرون أنّ كسبه خبيث لا تجب فيه الزكاة (بل يُتصدَّق به كاملاً تطهيراً للمال). علماء جيبوتيون آخرون يميّزون بين الاستهلاك المعتدل والإدمان، ويرون أنّ تجارته كسائر التجارات.

• الرأي الأوّل (التحريم): لا زكاة في تجارة القات، بل يجب التخلّص من كامل الكسب تطهيراً.
• الرأي الثاني (الإباحة المشروطة): تُزكَّى كعروض تجارة عادية بنسبة 2.5%.
• الرأي الثالث (المتوسّط): يُزكَّى المال كاملاً، مع التصدّق بنسبة إضافية تطهيراً للشبهة.

وزارة الأوقاف الجيبوتية لم تصدر فتوى رسمية حاسمة في هذه المسألة، وتُحيلها لاجتهاد العالم المسؤول وتقوى الفرد. الأكثر تقوى يبتعد عن تجارة القات أصلاً ولا يدخل في حسابات زكاتها.

جيبوتي تطلّ على البحر الأحمر وخليج عدن، وتمتلك مخزوناً سمكياً غنياً. الصيادون التقليديون يتساءلون عن زكاة دخلهم البحري:

• الصيد للاستهلاك العائلي: لا زكاة عليه — كالطعام للحاجة.
• الصيد للبيع: الأسماك المُجمَّدة والمعدَّة للبيع تُعامَل كعروض تجارة عند بلوغ النصاب.
• المعدّات (قوارب، شباك): لا زكاة عليها — أدوات للنماء وليست بضاعة.
• الدخل النقدي السنوي: ما تبقّى منه بعد المصاريف والديون عند الحول يُزكَّى 2.5%.
• اللؤلؤ التقليدي: صناعة تاريخية في جيبوتي. اللؤلؤ المعدّ للبيع يُزكَّى كعروض تجارة. اللؤلؤ كمصوغات شخصية للحلي يخضع لأحكام الذهب.

كثير من الجيبوتيين يحتفظون بحسابات بعدّة عملات بسبب ربط الفرنك بالدولار والقرب من إثيوبيا. كيف تحسب زكاة هذه الحسابات؟

1. حدّد تاريخ الحول القمري ودوّنه.
2. في يوم الحول، اكشف رصيد كلّ حساب بعملته الأصلية.
3. حوّل كلّ مبلغ للفرنك الجيبوتي بسعر يوم الحول الرسمي.
4. اجمع الأرصدة بالفرنك. إذا تجاوز المجموع النصاب → زكاته 2.5%.
5. اخصم الديون المستحقّة عليك خلال السنة قبل تطبيق النسبة.

أسعار الصرف الرسمية المعتمدة

• 1 USD = 177.721 DJF (ثابت منذ 1949).
• 1 EUR = بحسب سعر السوق يومياً (عادة 190–200 DJF).
• 1 ETB (بير إثيوبي) = بحسب سعر السوق يومياً (يتذبذب).
• 1 SAR = تقريباً 47 DJF.

البنوك الإسلامية في جيبوتي مثل Salaam African Bank وSaba Islamic Bank وEast Africa Bank تقدّم منتجات استثمارية تتطلّب أحكاماً خاصّة في الزكاة:

حساب الاستثمار المضارَب

الحساب المضارَب يدخل ضمن مال الزكاة كاملاً (الأصل + الأرباح المتراكمة) لأنّك تملكه. تُزكّيه بنسبة 2.5% في يوم الحول.

صكوك الاستثمار

صكوك المرابحة والإجارة المتداوَلة تُزكَّى بقيمتها السوقية يوم الحول. صكوك الاستصناع طويلة الأمد تُزكَّى الأرباح فقط (لأنّ الأصل غير محقَّق بعد).

الحساب التشاركي (مشاركة متناقصة)

مثل التمويل العقاري الإسلامي. تُزكَّى نسبتك من العين بمقدار ما يقابل النقد فيها. المباني للسكن لا زكاة عليها، أمّا للاستثمار فتُزكَّى الأجور المقبوضة فقط.

المثال الرابع: مهندس في القاعدة الفرنسية

راتب شهري 1,200,000 ف.ج بالعملة المحلّية. لديه حساب USD بقيمة 15,000 دولار (= 2,665,815 ف.ج) وحساب فرنك جيبوتي بقيمة 4,500,000 ف.ج. لا توجد ديون عليه.

إجمالي المال يوم الحول: 4,500,000 + 2,665,815 = 7,165,815 ف.ج. الزكاة = 7,165,815 × 2.5% = 179,145 ف.ج.

المثال الخامس: تاجر مستوردات من إثيوبيا

مخزون قهوة وبهارات قيمته السوقية 18,000,000 ف.ج، نقد في الصندوق 2,500,000، ديون عليه لموردين إثيوبيين 3,200,000.

الوعاء = 18,000,000 + 2,500,000 − 3,200,000 = 17,300,000 ف.ج. الزكاة = 432,500 ف.ج.

المثال السادس: بدوي يملك 38 ناقة و120 ماعز

نصاب الإبل: 25 = بنت مخاض، 36 = بنت لبون. عنده 38 إبل → بنت لبون. نصاب الماعز: 40 = شاة، عنده 120 → شاة واحدة.

الإخراج: بنت لبون + شاة. أو يحوّلها لقيمة نقدية ويُخرجها للجمعيات. القيمة التقديرية: بنت لبون ≈ 400,000 ف.ج، شاة ≈ 35,000 ف.ج. الإجمالي ≈ 435,000 ف.ج.

المثال السابع: مغترب جيبوتي في باريس

راتب صافٍ شهري 3,200 يورو. مدّخرات بنكية 22,000 يورو. عقار للسكن في باريس. قرض سيارة عليه قسط سنوي 6,000 يورو.

الوعاء = 22,000 − 6,000 = 16,000 يورو. الزكاة = 16,000 × 2.5% = 400 يورو. يحوّلها عبر جمعية معتمَدة لأقاربه الفقراء في جيبوتي (تقريباً 76,000 ف.ج).

الجهات الرسمية في جيبوتي التي تستلم الزكاة وتوزّعها وفق المصارف الشرعية الثمانية:

• وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية: الجهة الرسمية للفتاوى. لها صندوق زكاة مركزي.
• جمعية البرّ والإحسان: الأقدم والأوسع انتشاراً، تركّز على المساعدات الموسمية.
• جمعية المركز الإسلامي: تركّز على التعليم الديني والمساجد.
• دار الأيتام الإسلامية: تستلم زكاة كاملة لكفالة الأيتام داخل البلاد.
• منظَّمات إقليمية: هيئة الإغاثة الإسلامية، منظَّمة الدعوة الإسلامية، الندوة العالمية.

أيّ من هذه الجمعيات يصدر إيصال إفادة رسمي يحتفظ به المُزكّي للمراجعة الذاتية أو لإثبات الإخراج للأقارب.

• الصومال: نظام زكاة لا مركزي — تُخرَج عبر شيوخ القرى. لا وزارة موحَّدة.
• إثيوبيا: الأقلّية المسلمة هناك تخرج زكاتها عبر المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية.
• السودان: ديوان الزكاة الحكومي إلزامي — جيبوتي اختيارية.
• السعودية: هيئة الزكاة والضريبة والجمارك (ZATCA) — جيبوتي لا تربط الزكاة بالضرائب.
• الإمارات: صندوق الزكاة فيدرالي اختياري — مشابه لجيبوتي.
• اليمن: هيئة الزكاة قبل الحرب — الآن غير فاعلة.

هذا يوضّح أنّ جيبوتي تتبع النموذج "الاختياري المؤسَّسي" — الدولة لا تُلزم بالإخراج لكنّها تنظّم جهات الاستلام والتوزيع، وتترك القرار للضمير الديني للمسلم.

رمضان موسم الزكاة الأكبر في جيبوتي. أكثر من 70% من زكاة المسلمين تُخرَج في النصف الثاني من الشهر تماشياً مع تقليد ديني عميق يربط الزكاة بالعشر الأواخر وليلة القدر. هذا التركّز الزمني يخلق ديناميكية خاصّة:

الممارسات المعتادة

• زكاة الفطر: 2.5 كجم من القمح أو الأرز أو الذرة عن كلّ فرد، أو ما يعادلها نقداً (تتراوح بين 1,000–1,500 ف.ج للفرد في 2026).
• زكاة المال في رمضان: كثير من العائلات تختار 1 رمضان كتاريخ ثابت لحساب الحول.
• إفطار جماعي: وزارة الأوقاف والجمعيات تنظّم موائد إفطار في المساجد الكبرى، تموَّل جزئياً من الزكاة.
• كسوة العيد: توزيع ملابس وأحذية للأطفال الفقراء في الأيام الثلاثة قبل العيد.

تحدّيات التوزيع

تركّز الإخراج في رمضان يُربك الجمعيات الخيرية: الموارد تتدفّق في 30 يوماً وتنفد في أسابيع، ثم تشحّ بقيّة السنة. لذا تنادي وزارة الأوقاف بتوزيع الزكاة على مدار السنة بدل تكديسها، مع تخصيص جزء لرمضان فقط.

المرأة الجيبوتية مالكة مستقلّة شرعاً، وزكاتها تجب عليها هي بشكل منفصل عن زوجها أو والدها. لكن الواقع الاجتماعي يضيف بعض الخصوصيات:

الذهب والمجوهرات

المرأة في عرتا، علي صبيح، وتاجورة تمتلك عادةً مجوهرات ذهبية ورثت من الأم أو تلقّت كمهر. الخلاف الفقهي حول زكاة حلي الزينة معروف، لكن الفتوى السائدة في وزارة الأوقاف الجيبوتية (شافعية) هي أنّ ما يُلبَس فعلياً ولا يتجاوز عرف الزينة لا زكاة فيه، أمّا ما يزيد على الحاجة أو يُكنَز فهو خاضع للزكاة كالنقد.

دخل المرأة العاملة

• الموظّفات في القطاع العام (تعليم، صحّة، إدارة): راتب شهري يجب أن يُجمَع ويُحسَب عند الحول.
• التاجرات في أسواق العاصمة (سوق المركز، سوق الجمعة): زكاة عروض التجارة 2.5% على المخزون + النقد.
• صاحبات المشاريع الصغيرة (مشاغل خياطة، حلويات): زكاة على الموجودات + النقد.

القطاع التجاري الجيبوتي صغير نسبياً لكنّه متخصّص: لوجستيات، شحن، استيراد، مطاعم، وفنادق. زكاة هذه الأنشطة تتبع قواعد محدّدة:

زكاة عروض التجارة

1. التقييم: قيمة المخزون يوم الحول بسعر التكلفة الحالي (ليس الشراء الأصلي).
2. إضافة النقد: كلّ الأموال السائلة في الحسابات + الصندوق + الذمم القابلة للتحصيل.
3. خصم الديون: الديون قصيرة الأجل (أقلّ من سنة) فقط، حسب فتوى المجمع الفقهي الإسلامي.
4. الحساب: 2.5% من المجموع الصافي.

زكاة الشراكات والشركات

• الشركة كشخصية معنوية: لا زكاة عليها مباشرة.
• الشركاء: كلّ شريك يزكّي حصّته من الأرباح والأصول كأنّها ملكه الخاصّ.
• المساهمون: يزكّون قيمة الأسهم وأرباحها بمعدّل 2.5%.

قطاع اللوجستيات والشحن

شركات الشحن الكبرى (Maersk، CMA CGM، DP World) ليست ملزَمة شرعاً بإخراج الزكاة (شركات أجنبية، غير إسلامية). لكن الموظّفين الجيبوتيين فيها يزكّون رواتبهم ومدّخراتهم بشكل فردي. أمّا شركات الشحن الجيبوتية المملوكة محلّياً فتتبع قواعد زكاة عروض التجارة على الأصول التشغيلية المتداولة.

زكاة الفطر فريضة على كلّ مسلم قادر، صغيراً كان أو كبيراً، ذكراً أو أنثى، يُخرجها رب الأسرة عن نفسه وعن كلّ من تلزمه نفقته قبل صلاة عيد الفطر. في جيبوتي 2026 تُقدَّر بـ 1,200 فرنك جيبوتي للفرد كحدّ أدنى، أو 2.5 كجم من الأرز أو الذرة. وزارة الأوقاف تنشر القيمة الرسمية في الأسبوع الأخير من رمضان عبر المساجد والإذاعة الوطنية، ويستحبّ إخراجها قبل صلاة العيد بيومين أو ثلاثة لإيصالها للمستحقّين في الوقت المناسب.