التقويم الهجري في الإمارات 2026 — مجلس الإفتاء الإماراتي، الإمارات السبع، ويوم الاتحاد

تُعدّ دولة الإمارات العربية المتحدة نموذجاً فريداً في الجمع بين الهوية الإسلامية الراسخة والانفتاح الحضاري على الأديان والثقافات. منذ تأسيس الاتحاد في 2 ديسمبر 1971م الموافق 14 شوال 1391هـ، اعتمدت الدولة التقويم الهجري القمري مرجعاً للأعياد الدينية والمناسبات الشرعية، والتقويم الميلادي مرجعاً للحياة الإدارية والاقتصادية، في ازدواجية محسوبة تعكس مزج التراث بالحداثة.

في هذا الدليل المعمّق، نستعرض الإطار المؤسسي للتقويم الهجري في الإمارات بدءاً من مجلس الإمارات للإفتاء الشرعي برئاسة الشيخ عبدالله بن بيه، مروراً بـالهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف الاتحادية وأوقاف الإمارات السبع، وصولاً إلى التجربة الإماراتية الفريدة في التسامح الديني المتمثلة في بيت العائلة الإبراهيمية الذي افتُتح في جزيرة السعديات بأبوظبي عام 2023م.

الإمارات العربية المتحدة اتحاد فيدرالي يضم سبع إمارات، كلٌّ منها لها حاكم وأسرة حاكمة وتاريخ مستقل قبل الاتحاد، ثم تنازلت طوعاً عن جزء من سيادتها لصالح الدولة الاتحادية. هذا التركيب الفريد يجعل الإمارات الدولة العربية الوحيدة التي قامت على اتحاد طوعي بين كيانات مستقلة.

الإمارات السبع وأسرها الحاكمة

1. أبوظبي — العاصمة الاتحادية، تشكّل نحو 87٪ من مساحة الدولة، يحكمها آل نهيان. الحاكم الحالي صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة منذ مايو 2022م خلفاً للشيخ خليفة بن زايد (رحمه الله، توفي 13 مايو 2022م).
2. دبي — العاصمة الاقتصادية، يحكمها آل مكتوم. الحاكم الحالي صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم منذ 2006م، وهو نائب رئيس الدولة ورئيس مجلس الوزراء.
3. الشارقة — عاصمة الثقافة العربية، يحكمها القواسم (آل قاسمي)، بقيادة الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي.
4. عجمان — أصغر إمارات الدولة مساحةً، يحكمها آل نعيمي (الشيخ حميد بن راشد النعيمي).
5. أم القيوين — يحكمها آل المعلا (الشيخ سعود بن راشد المعلا).
6. رأس الخيمة — انضمت إلى الاتحاد في 10 فبراير 1972م بعد ستة أسابيع من قيامه، يحكمها القواسم فرع رأس الخيمة (الشيخ سعود بن صقر القاسمي).
7. الفجيرة — الإمارة الوحيدة المطلّة على بحر عمان، يحكمها آل شرقي (الشيخ حمد بن محمد الشرقي).

التركيبة السكانية والدينية

يبلغ عدد سكان الإمارات نحو عشرة ملايين نسمة، يشكّل المواطنون منهم نحو 12٪ فقط، فيما يشكّل المقيمون من جنسيات مختلفة نحو 88٪. بين المواطنين، يُقدَّر السنّة بنحو 85٪ والشيعة (في معظمهم اثناعشرية ومنهم جالية اللواتية الخوجية) بنحو 15٪ يتمركزون في دبي والشارقة. أما بين المقيمين فالطيف يشمل جميع المذاهب الإسلامية وكذلك المسيحيين والهندوس والبوذيين والسيخ وغيرهم.

أُعلِن قيام دولة الإمارات العربية المتحدة في 2 ديسمبر 1971م، الموافق 14 شوال 1391هـ، حين اجتمع ستة من حكام الإمارات في قصر الضيافة بدبي ووقّعوا على دستور الاتحاد المؤقت. لحقت بهم رأس الخيمة في 10 فبراير 1972م لتكتمل الإمارات السبع.

الوالد المؤسس هو المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان (1918–2004م)، أول رئيس للدولة، الذي قاد مفاوضات الاتحاد بحكمة ودبلوماسية، وأرسى تقاليد العمل الخيري والتنمية وتمكين المرأة. تُحتفل الإمارات بـاليوم الوطني في الثاني من ديسمبر من كل عام، ويُعدّ من أبرز المناسبات الوطنية إلى جانب يوم الشهيد (يوم الاتحاد التذكاري) في 30 نوفمبر.

أُسّس مجلس الإمارات للإفتاء الشرعي بموجب مرسوم اتحادي عام 2018م، ليكون الجهة الرسمية الوحيدة المختصّة بإصدار الفتاوى في الدولة. هدف المجلس تنظيم الإفتاء ومنع الفوضى الفتوائية، وحماية المجتمع من فتاوى التطرف العابرة للحدود عبر الفضائيات والإنترنت.

مهام المجلس

• إصدار الفتاوى العامة في القضايا الكبرى التي تهمّ المجتمع الإماراتي.
• الإشراف على فتاوى الدوائر الشرعية وأوقاف الإمارات السبع لضمان الانسجام.
• تأهيل المفتين واعتمادهم وفق معايير دقيقة.
• تقرير المناسبات الشرعية كبداية شهر رمضان وعيدَي الفطر والأضحى.
• الردّ على الاستفسارات الشرعية للمؤسسات الحكومية الاتحادية.

مجلس حكماء المسلمين

إضافة إلى المجلس الاتحادي للإفتاء، تستضيف أبوظبي مجلس حكماء المسلمين الذي تأسّس عام 2014م برئاسة الشيخ الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف، وأمانة الشيخ عبدالله بن بيه. يضمّ المجلس كبار العلماء من مختلف الدول الإسلامية، ويهدف إلى تعزيز السلم والوسطية ومحاربة الفكر المتطرف.

الشيخ عبدالله بن المحفوظ بن بيه (مولود 1935م في موريتانيا) من أبرز علماء العالم الإسلامي المعاصرين، يجمع بين عمق التكوين في المذهب المالكي ودراية واسعة بفقه الأقليات والمقاصد الشرعية. يرأس:

• مجلس الإمارات للإفتاء الشرعي منذ تأسيسه 2018م.
• منتدى تعزيز السلم في المجتمعات المسلمة الذي ينعقد سنوياً في أبوظبي منذ 2014م.
• الأمانة العامة لـمجلس حكماء المسلمين.

منهجه قائم على الوسطية والاعتدال ورفض الغلوّ والتشدّد، مع التأكيد على ثوابت العقيدة. أصدر عشرات الكتب والفتاوى التي تُدرَّس في الجامعات الإسلامية، وتُعدّ مرجعاً في فقه الواقع وفقه الأقليات المسلمة في الغرب.

تتبنّى الإمارات سياسة التسامح الديني كأحد ثوابت الدولة. أُسّست وزارة التسامح والتعايش عام 2016م — وهي الوحيدة من نوعها على مستوى العالم — وأُعلن عام 2019م «عام التسامح» الذي شهد أبرز الفعاليات الدينية في تاريخ الدولة.

وثيقة الأخوة الإنسانية

في 4 فبراير 2019م الموافق 29 جمادى الأولى 1440هـ، وقّع قداسة البابا فرنسيس بابا الكاثوليك، وفضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر، «وثيقة الأخوة الإنسانية من أجل السلام العالمي والعيش المشترك» في أبوظبي. وثيقة تاريخية تُعدّ مرجعاً عالمياً في الحوار بين الأديان.

بيت العائلة الإبراهيمية

افتُتح بيت العائلة الإبراهيمية في 16 فبراير 2023م الموافق 25 رجب 1444هـ في جزيرة السعديات بأبوظبي. مجمع ديني فريد يضمّ ثلاث منشآت متجاورة بالحجم والتصميم نفسه:

• مسجد الإمام الطيب — على اسم شيخ الأزهر.
• كنيسة القديس فرنسيس — على اسم البابا.
• كنيس موسى بن ميمون — على اسم الفيلسوف اليهودي الأندلسي.

يُعدّ المشروع أول مجمّع من نوعه في العالم العربي يضمّ أماكن عبادة للأديان الإبراهيمية الثلاثة في مكان واحد، ويُمثّل ترجمة عملية لوثيقة الأخوة الإنسانية الموقّعة عام 2019م.

الفقه الرسمي في الإمارات لا يلتزم بمذهب واحد، بل يعتمد على مزيج من المذاهب الأربعة مع تفضيلات محلية تختلف بحسب الإمارة والقبيلة:

• المذهب المالكي — السائد تاريخياً عند معظم القبائل الإماراتية ذات الأصول النجدية مثل بني ياس (آل نهيان وآل مكتوم) والقواسم، نظراً لانتشار المالكية في الجزيرة العربية قبل صعود الحنبلية الوهابية.
• المذهب الحنبلي — انتشر بفعل التأثير النجدي السعودي خلال القرنين الـ19 والـ20م، خصوصاً في المسائل العقدية.
• المذهب الشافعي — السائد في الساحل الشرقي وإمارة الفجيرة وبعض مناطق رأس الخيمة، بفعل التواصل التاريخي مع سواحل عُمان وحضرموت اليمنية.

أما قانون الأحوال الشخصية الاتحادي رقم 28 لسنة 2005م فيعتمد الراجح من المذاهب الأربعة دون الالتزام بمذهب بعينه، مع إعطاء القاضي صلاحية الاجتهاد عند تعارض الأقوال. وتُطبَّق على الشيعة أحكام خاصة بمذهبهم في الأحوال الشخصية كما سنرى.

الحضور الصوفي

تشهد الإمارات حضوراً متزايداً لـالطرق الصوفية المعتدلة، خاصة:

• الطريقة التيجانية — وافدة من غرب أفريقيا، حاضرة في الأوقاف.
• الطريقة النقشبندية — حاضرة بين الجاليات التركية والشامية.
• الطريقة الشاذلية — حاضرة بين الجاليات المغاربية.

تُروّج الدولة لـالإسلام الصوفي المعتدل باعتباره ترياقاً ضدّ التيارات السلفية المتشدّدة والإسلام السياسي. يُستضاف منتدى تعزيز السلم في المجتمعات المسلمة سنوياً في أبوظبي ضمن هذه الرؤية.

منذ صدور القانون الاتحادي رقم 28 لسنة 2005م بشأن الأحوال الشخصية، تتمتع الطائفة الشيعية الإثناعشرية في الإمارات بأحكام خاصة تُطبَّق عليها وفق مذهب أهل البيت (المذهب الجعفري)، خاصة في:

• الزواج والطلاق — وفق الصيغ والشروط الجعفرية.
• الميراث — وفق قواعد الإرث الجعفرية التي تختلف عن السنّية في بعض المسائل.
• الوصايا والوقفيات — تُقيَّد بحدود المذهب.

تتركز الجالية الشيعية المواطنة في دبي والشارقة، وتشمل جالية اللواتية الخوجية ذات الأصول الهندية الفارسية. وتُدار شؤونها الدينية عبر مساجد وحسينيات معتمدة رسمياً.

في أكتوبر 2021م، أصدرت إمارة أبوظبي القانون رقم 14 لسنة 2021م بشأن الأحوال الشخصية لغير المسلمين، وهو أول قانون من نوعه في العالم العربي يُتيح للأجانب وغير المسلمين تنظيم شؤونهم الأسرية وفق قانون مدني لا شرعي.

أبرز ملامح القانون

• الزواج المدني — يُعقد أمام موظف الأحوال المدنية دون شرط ديني، بقبول بسيط بين الطرفين.
• الطلاق — دون اشتراط أسباب أو فترة انتظار طويلة، يكفي طلب أحد الطرفين.
• حضانة الأطفال — مشتركة بالتساوي بين الأبوين، دون تفضيل تلقائي للأم أو الأب.
• الميراث — حرية إيصاء كاملة للوصايا، وعند غيابها يُوزَّع التركة بالتساوي بين الأبناء بصرف النظر عن الجنس.

امتدّ القانون اتحادياً عام 2022م ليشمل الإمارات السبع جميعاً. ويُستثنى من تطبيقه: المواطنون المسلمون، والأجانب المسلمون إذا اختاروا الشريعة الإسلامية مرجعاً.

يحظى شهر رمضان بمكانة خاصة في الإمارات بحكم ارتباطه بهوية الدولة الإسلامية. خلال الشهر الكريم:

• تختصر ساعات العمل بـساعتين يومياً في القطاع الخاص وثلاث ساعات في القطاع الحكومي بقرار من وزارة الموارد البشرية والتوطين.
• تُنظَّم الموائد الرمضانية الخيرية في كل إمارة بإشراف هيئات الأوقاف والجمعيات الخيرية وأمراء الإمارات شخصياً.
• يُعَدّ «حق الليلة» (في ليلة 15 شعبان قبل رمضان) من العادات الإماراتية الفلكلورية حيث يتجوّل الأطفال ويُوزَّع عليهم الحلوى والمكسرات.
• تُحيي مساجد دبي وأبوظبي والشارقة ليلة القدر (27 رمضان) بقيام جماعي وختمات للقرآن الكريم.

تُقام صلاة العيد في المصلّيات الكبرى ومنها مصلّى عيد جامع الشيخ زايد الكبير الذي يستوعب أكثر من 40 ألف مصلٍّ، ومصلّيات إكسبو دبي والمدن الرياضية.

1. محرّم — رأس السنة الهجرية، وفيه يوم عاشوراء (10 محرم)، يصومه أهل السنّة استحباباً.
2. صفر — الشهر الثاني، لا يخصّ بعبادة معيّنة.
3. ربيع الأول — فيه المولد النبوي الشريف (12 ربيع الأول)، إجازة رسمية في الإمارات.
4. ربيع الآخر — الشهر الرابع.
5. جمادى الأولى — الشهر الخامس.
6. جمادى الآخرة — الشهر السادس.
7. رجب — من الأشهر الحرم، فيه الإسراء والمعراج (27 رجب)، إجازة رسمية إماراتية.
8. شعبان — شهر التحضير لرمضان، وفيه ليلة النصف من شعبان.
9. رمضان — شهر الصيام، تتغيّر ساعات العمل والمعاملات.
10. شوال — يُفتَتَح بـعيد الفطر (3 أيام إجازة، قد تُمدّد).
11. ذو القعدة — من الأشهر الحرم.
12. ذو الحجة — موسم الحج، فيه يوم عرفة (9) وعيد الأضحى (4 أيام: عرفة + 3 أيام عيد).

تعتمد الإمارات في تقويمها الرسمي على حسابات فلكية مستقاة من تقويم أم القرى السعودي مع لجنة شرعية محلية للتحقق من رؤية الهلال. الفرق بين السنة الهجرية والميلادية حوالي 10 إلى 11 يوماً لصالح الميلادية، مما يجعل المناسبات الإسلامية تتقدّم في التقويم الشمسي سنوياً.

الأدوات المعتمدة للتحويل:

• تقويم أم القرى — المرجع الأساس، تُتابعه الإمارات بفارق نادر يوم واحد أحياناً.
• تقويم الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف — التقويم الرسمي الاتحادي.
• تقويم مركز الإمارات لاستطلاع الأهلة الفلكي.
• خوارزميات فلكية دولية كخوارزمية ميوس وUlugh Beg للتطبيقات البرمجية.

أمثلة من السنة الهجرية 1447هـ

بداية السنة الهجرية 1448هـ

أمثلة من تاريخ الدولة

الإجازات الهجرية (الدينية)

• رأس السنة الهجرية (1 محرم) — يوم إجازة رسمي.
• المولد النبوي الشريف (12 ربيع الأول) — يوم إجازة رسمي، من المميزات الإماراتية بخلاف السعودية.
• الإسراء والمعراج (27 رجب) — يوم إجازة رسمي في الإمارات، وهي من الدول القليلة التي تعتمده.
• عيد الفطر — 3 أيام (29 رمضان أو 1 شوال + 2 و3 شوال)، قد تُمدَّد إذا توافقت مع نهاية الأسبوع.
• وقفة عرفة وعيد الأضحى — 4 أيام (9 + 10 + 11 + 12 ذو الحجة).

الإجازات الميلادية (الوطنية والمدنية)

• رأس السنة الميلادية — 1 يناير، إجازة رسمية لجميع القطاعات.
• يوم الشهيد (يوم الاتحاد التذكاري) — 30 نوفمبر من كل عام، أُقرّ عام 2015م تخليداً لذكرى الشهداء الإماراتيين، وعلى رأسهم الشهيد سالم مبارك الكعبي أول شهداء التحالف العربي في اليمن (2015م).
• اليوم الوطني (يوم الاتحاد) — 2 و3 ديسمبر من كل عام، إحياءً لذكرى تأسيس الاتحاد عام 1971م.

العملة الرسمية هي الدرهم الإماراتي (AED)، الذي حلّ محل الريال القطري الدبي عام 1973م. الدرهم مرتبط بالدولار الأمريكي بسعر ثابت 1 دولار = 3٫6725 درهم منذ عام 1997م، مما يوفّر استقراراً نقدياً جاذباً للتجارة والاستثمار. ينقسم الدرهم إلى 100 فلس.

التأريخ على الفواتير الضريبية

منذ تطبيق ضريبة القيمة المضافة في 1 يناير 2018م بنسبة 5٪، تشترط الهيئة الاتحادية للضرائب أن تحمل الفاتورة الضريبية:

• التاريخ الميلادي إلزامي — لأنه المرجع المعتمد للسنة المالية.
• التاريخ الهجري اختياري — يمكن إضافته للوضوح لكنه ليس شرطاً قانونياً.
• المبلغ بالدرهم الإماراتي، مع إمكانية إضافة عملة أجنبية للوضوح.

تتميز الإمارات بـنظام قضائي مزدوج فريد، بحيث تتعايش المحاكم الشرعية مع المحاكم المدنية بصلاحيات محددة:

• المحاكم الشرعية — تختص بالأحوال الشخصية للمسلمين (زواج، طلاق، حضانة، نفقة، ميراث) وفق قانون الأحوال الشخصية الاتحادي 28/2005م. تستخدم التاريخ الهجري أصلاً مع الميلادي.
• محاكم الأحوال الشخصية لغير المسلمين — تختص بالأجانب وغير المسلمين وفق قانون أبوظبي 14/2021م الممتد اتحادياً. تستخدم التاريخ الميلادي أصلاً.
• المحاكم المدنية — تختص بالقضايا التجارية والمدنية والجزائية، تستخدم الميلادي بشكل أساسي مع الهجري كثانوي.
• محاكم مركز دبي المالي العالمي (DIFC) ومركز أبوظبي العالمي (ADGM) — تطبّق القانون الإنجليزي العام (Common Law) باللغة الإنجليزية، استثناء فريد في المنطقة.

يُشرف على ثبوت بداية الشهور القمرية في الإمارات مركز الإمارات لاستطلاع الأهلة في الفلك بالتعاون مع اللجنة الشرعية التابعة لمجلس الإمارات للإفتاء الشرعي. تشمل آلية العمل:

1. تكليف المراصد الفلكية في أبوظبي ودبي والشارقة والفجيرة ورأس الخيمة باستطلاع الهلال ليلة 29 من الشهر.
2. جمع شهادات الرؤية من المراصد ومن شهود عدول.
3. عقد اجتماع اللجنة الشرعية برئاسة قاضٍ شرعي معتمد.
4. مقارنة الشهادات بـالحساب الفلكي القطعي.
5. إصدار البيان الرسمي عبر وكالة أنباء الإمارات «وام» والقنوات الرسمية.

تتطابق الإمارات في الغالب مع المملكة العربية السعودية في إعلان بدايات الشهور، لكن قد يحدث اختلاف بيوم واحد في حالات نادرة، خاصة في شهر شوال (عيد الفطر).

• افتراض التطابق الكامل مع السعودية: قد تختلف الإمارات بيوم واحد عن السعودية في بعض السنوات، خاصة في عيد الفطر.
• إهمال الفرق بين الإجازات الإماراتية والخليجية: المولد النبوي والإسراء والمعراج إجازات في الإمارات بخلاف السعودية والكويت.
• الخلط بين قانون المسلمين وغير المسلمين: الأحوال الشخصية للأجانب وغير المسلمين تتبع قانون مدني منفصل تماماً منذ 2021م.
• عدم مراعاة بدء اليوم الهجري من الغروب: الأحداث المسائية قد تنتمي لتاريخ هجري مختلف عن الميلادي.
• استخدام الصيغة التقريبية (ميلادي − 622): صيغة خاطئة تنحرف بمعدّل 3 سنوات كل قرن.
• الخلط بين اليوم الوطني ويوم الشهيد: يوم الشهيد 30 نوفمبر، واليوم الوطني 2 ديسمبر، وكلاهما إجازة لكنهما مختلفان.
• تجاهل تقويم المحاكم الشرعية: العقود الشرعية تعتمد الهجري أصلاً، وأي خطأ في التحويل قد يؤثر على حسابات العدد والنفقة.