التقويم الهجري في فلسطين 2026 — دار الإفتاء، الأقصى، والوصاية الهاشمية

التقويم الهجري هو التقويم القمري الإسلامي المعتمد منذ عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه عام 17هـ، ويُؤرَّخ من هجرة النبي ﷺ من مكة إلى المدينة عام 622م. السنة الهجرية 354 أو 355 يوماً موزعة على 12 شهراً قمرياً يبدأ كل منها برؤية الهلال.

في فلسطين، يحمل التقويم الهجري ثقلاً روحياً استثنائياً بحكم وجود المسجد الأقصى المبارك — أولى القبلتين، ومسرى النبي ﷺ، وثالث الحرمين الشريفين. الميلادي هو السائد في إدارة السلطة الفلسطينية والبنوك والتعليم، بينما يحضر الهجري في وثائق دار الإفتاء والمحاكم الشرعية وخطب الجمعة.

• الميلادي: الإدارة، التعليم، البنوك، عقود العمل، وثائق السلطة الفلسطينية، سلطة النقد، الجامعات.
• الهجري: فتاوى دار الإفتاء، المحاكم الشرعية، عقود النكاح، الطلاق، الميراث، خطب الجمعة، وثائق الأوقاف.
• التقاويم الكنسية: كنيسة المهد ببيت لحم وكنيسة القيامة بالقدس تتبع التقويم اليولياني الشرقي والغريغوري الغربي معاً (الميلاد 7 يناير أرثوذكسي، 25 ديسمبر كاثوليكي/أرمني).
• التقويم العبري: سلطات الاحتلال تستخدمه في الوثائق الإسرائيلية المفروضة على القدس الشرقية، مما يخلق ازدواجية إدارية للمقدسيين.

دار الإفتاء الفلسطينية هي الجهة الرسمية المعنية بإعلان الأهلة، ومقرها في رام الله. يرأسها المفتي العام لفلسطين والديار المقدسة، ويتعاون معها قاضي القضاة ودائرة الأوقاف الإسلامية. تُصدر الفتاوى المتعلقة بالأحوال الشخصية، الزكاة، الصيام، الحج، والأهلة.

1. تستقبل اللجنة شهادات رؤية الهلال من المحافظات في الضفة الغربية وقطاع غزة.
2. يُستأنَس بالحساب الفلكي ومعهد علم الفلك في جامعة القدس وجامعة بيرزيت.
3. يُنسَّق مع دور الإفتاء في الأردن ومصر والسعودية لأسباب رمزية ودينية.
4. يصدر الإعلان عن المفتي العام عبر الإعلام الفلسطيني الرسمي ومنابر المساجد.
5. يُعلَن العيد في المسجد الأقصى عبر منبره ومآذنه، ويتزامن مع إعلانات الضفة وغزة.

مفتي القدس وخطيب المسجد الأقصى منصب تاريخي ذو ثقل ديني خاص، يُعيَّن بالتنسيق بين دائرة الأوقاف الإسلامية الأردنية ودار الإفتاء الفلسطينية. عُرف هذا المنصب تاريخياً منذ العهد العثماني، وكان من أبرز شاغليه الحاج أمين الحسيني (1921-1948) إبان الانتداب البريطاني.

يخطب الجمعة في الأقصى مئات الآلاف من المصلين خاصة في رمضان، ويُعتبَر منبر الأقصى من أقدس المنابر في الإسلام بعد الحرمين. خطبة عيد الفطر وعيد الأضحى من الأقصى تُنقَل تلفزيونياً على مستوى العالم الإسلامي.

الوصاية الهاشمية الأردنية على المقدسات الإسلامية والمسيحية في القدس قائمة منذ عام 1924م، ومُكرَّسة في المعاهدة الأردنية-الإسرائيلية 1994 ومُؤكَّدة في الاتفاقية الهاشمية-الفلسطينية 2013 الموقعة بين الملك عبدالله الثاني والرئيس محمود عباس.

• دائرة الأوقاف الإسلامية ومجلس الأوقاف ومركز الإعمار في القدس تتبع وزارة الأوقاف الأردنية.
• تعيين خطباء وأئمة الأقصى يتم بقرار من ملك الأردن بصفته الراعي.
• إعلانات الأذان والصيام والإفطار في الأقصى تتبع توقيت القدس المحلي ولا تتبع توقيت عمّان.
• عملياً، المقدسيون يتبعون أحياناً إعلان الأردن الهجري بحكم الإدارة الدينية، وأحياناً إعلان دار الإفتاء الفلسطينية بحكم الهوية الوطنية.

منذ يونيو 2007، يوجد انقسام إداري بين الضفة الغربية (السلطة الفلسطينية، رام الله) وقطاع غزة (حركة حماس). رغم ذلك، إعلانات الأهلة تتطابق غالباً لأن دار الإفتاء بغزة تنسق مع دار الإفتاء برام الله، وكلاهما تتبع منهج الرؤية الشرعية.

المذهب السائد في فلسطين تاريخياً هو الشافعي، إذ كانت فلسطين تابعة لبلاد الشام التي انتشر فيها المذهب الشافعي منذ عصر الإمام النووي (ت 676هـ، مدفون في نوى بحوران). إلا أن المذهب الحنفي ساد إدارياً منذ العهد العثماني (1517-1917م) بوصفه المذهب الرسمي للدولة العثمانية.

• الشافعي: الأغلب فقهياً في الفتاوى الفردية والأحوال الشخصية، خاصة في القرى والريف.
• الحنفي: مرجع المحاكم الشرعية الرسمية إدارياً وقانونياً، إرث عثماني مستمر.
• الحنبلي والمالكي: حضور محدود لدى بعض العلماء، وللحجاج الفلسطينيين العائدين من الحرمين.
• الطرق الصوفية: الشاذلية، الرفاعية، القادرية، الخلوتية، اليشرطية حضور تاريخي في القدس والخليل ونابلس.

ليلة الإسراء والمعراج (27 رجب) تحظى في فلسطين بثقل روحي استثنائي لارتباطها المباشر بالمسجد الأقصى. أُسرِيَ بالنبي ﷺ من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، ثم عُرِجَ به إلى السماوات السبع كما ورد في سورة الإسراء.

• 27 رجب إجازة رسمية في الضفة الغربية وقطاع غزة.
• يُحيي المصلون الليلة بالقيام والذكر في الأقصى والمساجد الكبرى (المسجد الإبراهيمي بالخليل، الجامع العمري بغزة).
• وفود من الأردن ومصر وتركيا وماليزيا وإندونيسيا يحرصون على الصلاة في الأقصى في هذه الليلة.

رمضان في المسجد الأقصى تجربة روحية فريدة. صلاة التراويح والقيام تجمع مئات الآلاف من فلسطينيي الضفة والداخل المحتل والقدس، بقيود إسرائيلية متفاوتة على دخول الشباب وأهل الضفة. الأرقام في الجمعة الأخيرة من رمضان قد تتجاوز 250,000 مصلٍّ رغم القيود.

• صلاة الفجر العظيم: تقليد منذ 2014، حركة شبابية لإحياء صلاة الفجر جماعةً في الأقصى يومياً برمضان.
• الاعتكاف: في العشر الأواخر يعتكف الآلاف في الأقصى رغم محاولات الاقتحام من المستوطنين.
• إفطار الأقصى: موائد جماعية تنظمها الأوقاف الإسلامية والهيئات الخيرية، يموَّل كثير منها من الأردن وقطر وتركيا.
• ليلة القدر: يحييها الفلسطينيون في ليلة 27 رمضان غالباً، باحتشاد كبير في الأقصى.

1. محرم — رأس السنة الهجرية إجازة، يوم عاشوراء (10 محرم) صيام مستحب.
2. صفر — لا مناسبات رسمية.
3. ربيع الأول — المولد النبوي الشريف (12 ربيع الأول) إجازة رسمية، احتفالات في القدس والخليل ونابلس وغزة.
4. ربيع الآخر، جمادى الأولى، جمادى الآخرة — أشهر عادية.
5. رجب — ليلة الإسراء والمعراج (27 رجب) إجازة وذو ثقل خاص بالأقصى.
6. شعبان — ليلة النصف من شعبان (15 شعبان) عبادة شعبية واسعة.
7. رمضان — صيام، تراويح، اعتكاف، ليلة القدر (27 رمضان).
8. شوال — عيد الفطر (1، 2، 3 شوال) ثلاثة أيام إجازة.
9. ذو القعدة — موسم الحج يبدأ، فلسطينيون يسافرون عبر معبر الكرامة أو رفح.
10. ذو الحجة — يوم عرفة (9 ذو الحجة)، عيد الأضحى (10، 11، 12، 13 ذو الحجة) أربعة أيام إجازة.

أدوات التحويل في فلسطين تعتمد عادةً على الخوارزميات الفلكية المعيارية. إعلان دار الإفتاء الفلسطينية يتطابق غالباً مع الأردن ومصر والسلطة الفلسطينية وعمان الهاشمية، وقد يختلف عن السعودية بيوم في بعض السنوات بسبب اختلاف الرؤية. اللجنة الفلسطينية ترجح الرؤية الشرعية على الحساب البحت.

• الحساب التقريبي: 1 محرم 1450هـ ≈ 25 مايو 2028م، ومن ثم 1 محرم 1500هـ ≈ تقريباً 7 أكتوبر 2076م.
• الفرق بين السنة الهجرية والميلادية ≈ 11 يوماً، أي أن رمضان يتقدم سنوياً نحو 11 يوماً في التقويم الميلادي.

السنة الهجرية 1447 (تنتهي 15 يونيو 2026م)

السنة الهجرية 1448 (تبدأ 16 يونيو 2026م)

الإجازات الهجرية

• رأس السنة الهجرية: 1 محرم، يوم واحد.
• المولد النبوي الشريف: 12 ربيع الأول، يوم واحد.
• الإسراء والمعراج: 27 رجب، يوم واحد — ذو طابع خاص بالأقصى.
• عيد الفطر السعيد: 1، 2، 3 شوال — ثلاثة أيام.
• عيد الأضحى المبارك: 10، 11، 12، 13 ذو الحجة — أربعة أيام.

الإجازات الميلادية والوطنية

• رأس السنة الميلادية: 1 يناير.
• عيد الميلاد الشرقي/الأرثوذكسي: 7 يناير — إجازة في بيت لحم خاصة.
• عيد العمال: 1 مايو.
• يوم النكبة: 15 مايو — ذكرى وطنية لا إجازة رسمية للجميع لكنه يوم حداد.
• يوم الاستقلال: 15 نوفمبر (ذكرى إعلان دولة فلسطين 1988 في الجزائر).
• عيد الميلاد الكاثوليكي/الغربي: 25 ديسمبر — إجازة لمسيحيي فلسطين.

فلسطين لا تمتلك عملة وطنية مستقلة بسبب بروتوكول باريس الاقتصادي 1994 الموقع مع إسرائيل. تتداول عملياً ثلاث عملات:

• الشيكل الإسرائيلي الجديد (ILS): العملة السائدة في الضفة الغربية والقدس وغزة، يُستخدم في الرواتب والأسواق اليومية.
• الدينار الأردني (JOD): مستخدم في عقود الأحوال الشخصية والمهور والممتلكات والادخار طويل الأمد، خاصة في الضفة.
• الدولار الأمريكي (USD): للعقود الكبرى، التجارة الخارجية، التحويلات من الشتات.
• الجنيه المصري (EGP): له تداول محدود في قطاع غزة بحكم المعبر مع مصر.

• المحاكم الشرعية: تتبع قاضي القضاة، تختص بالأحوال الشخصية للمسلمين (زواج، طلاق، نفقة، حضانة، ميراث). تعتمد قانون الأحوال الشخصية الأردني المعدل.
• المحاكم الكنسية: تختص بالأحوال الشخصية للمسيحيين (روم أرثوذكس، كاثوليك، أرمن، أقباط، بروتستانت، سريان) كل طائفة لها محكمتها.
• السامرة: طائفة صغيرة في نابلس (جبل جرزيم) لها قضاؤها الخاص.
• المحاكم النظامية: للمعاملات المدنية والجنائية، تعتمد الميلادي حصراً.

• افتراض تطابق فلسطين مع السعودية: فلسطين غالباً تتطابق مع الأردن ومصر، وقد تختلف عن السعودية بيوم في بعض السنوات.
• إغفال الوصاية الهاشمية: دائرة الأوقاف في الأقصى تتبع الأردن، وليس السلطة الفلسطينية مباشرة. هذا التمييز قانوني ومُكرَّس في اتفاقية 2013.
• الخلط بين المفتي العام ومفتي القدس: المفتي العام في رام الله، ومفتي القدس وخطيب الأقصى منصبان مختلفان لكنهما متعاونان.
• توحيد إعلان الضفة وغزة: رغم الانقسام السياسي منذ 2007، إعلانات الأهلة موحدة. لا تفترض اختلافاً ما لم يُعلَن.
• إغفال أهمية الإسراء والمعراج: 27 رجب إجازة رسمية وذو ثقل روحي خاص بالأقصى لا يتكرر في دول أخرى.
• افتراض عملة وطنية فلسطينية: لا يوجد دينار/شيكل/جنيه فلسطيني. العملات الثلاث (شيكل/دينار/دولار) متداولة قانونياً.
• إغفال التقاويم الكنسية المزدوجة: الميلاد في بيت لحم يُحتفَل به مرتين (7 يناير و25 ديسمبر) ليس خطأً بل ازدواجاً مذهبياً مسيحياً.