التقويم الهجري في البحرين 2026 — الأوقاف السنية والجعفرية، عاشوراء، والمذهب المالكي

التقويم الهجري هو التقويم القمري الإسلامي المعتمد منذ الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه عام 17هـ، ويُؤرَّخ من هجرة النبي ﷺ من مكة إلى المدينة عام 622م. السنة الهجرية 354 أو 355 يوماً موزعة على 12 شهراً قمرياً.

في مملكة البحرين، للتقويم الهجري حضور رسمي مزدوج في الشؤون الدينية: عبر إدارة الأوقاف السنية ومجلس الأوقاف الجعفرية، عاكساً التركيبة الديموغرافية الفريدة للمملكة. الميلادي هو الأصل في الإدارة والاقتصاد، وتتميز البحرين بأنها من الدول العربية القليلة التي تعترف رسمياً بعاشوراء كإجازة.

• الميلادي: الحكومة، البنوك، الأعمال، سوق البحرين للأوراق المالية، عقود العمل، التعليم، الجوازات.
• الهجري: الأعياد الدينية، فتاوى الأوقاف، المحاكم الشرعية السنية والجعفرية، عقود النكاح والطلاق والميراث، خطب الجمعة.
• الإصدار الملكي: القوانين والمراسيم تُذكَر بالتاريخين معاً، ودستور 2002 ينص على أن الإسلام دين الدولة.

إدارة الأوقاف السنية، التابعة لوزارة العدل والشؤون الإسلامية والأوقاف، هي الجهة الرسمية المعنية بإعلان بدء الأشهر الهجرية للمجتمع السني وإدارة المساجد السنية. يصدر إعلان الأهلة عبر المفتي العام ومجلس الإفتاء السني.

مجلس الأوقاف الجعفرية يصدر إعلاناً موازياً للمجتمع الشيعي، ويتبع المرجعيات الشيعية المعتمدة (السيستاني في النجف، أو الشيرازي، أو غيرهما من المراجع). يُدير الأوقاف الجعفرية ويُشرِف على المآتم والحسينيات (~600 حسينية رسمية في البحرين).

1. تستقبل اللجان السنية شهادات الرؤية من المناطق (المنامة، الرفاع، عيسى تاون، حمد تاون، المحرق).
2. تستقبل اللجان الجعفرية شهادات من مناطق ذات أغلبية شيعية (سترة، الدراز، الديه، بني جمرة، السنابس).
3. يُستأنَس بالحساب الفلكي عبر جامعة الخليج العربي ومرصد جامعة البحرين.
4. يصدر الإعلان عن وكالة أنباء البحرين BNA والقنوات الرسمية.
5. تُحدَّد الإجازات الرسمية بقرار من مجلس الوزراء، تشمل المناسبات السنية والشيعية معاً.

البحرين تتميز بتنوع مذهبي ملحوظ في العالم الإسلامي:

• المواطنون البحرينيون (~46% من السكان): أغلبية شيعية جعفرية اثني عشرية (~60-65% من المواطنين)، وأقلية سنية (~30-35%) ذات حضور سياسي وإداري قوي.
• المقيمون (~54%): هنود (~30% من السكان)، بنغال، باكستانيون، فلبينيون، أوروبيون، عرب من دول الجوار. غالبيتهم سنة حنفية وشافعية.
• الأسرة الحاكمة: آل خليفة سنة مالكية، حكموا البحرين منذ 1783م = 1197هـ.
• الأقليات: مسيحيون (~10% من السكان عبر المقيمين)، هندوس، بوذيون، ويهود (الجالية اليهودية البحرينية صغيرة جداً ~50 شخصاً، الأقدم تاريخياً في الخليج).

عاشوراء (9-10 محرم) ذكرى استشهاد الإمام الحسين بن علي رضي الله عنهما في كربلاء عام 61هـ، تحظى في البحرين بثقل ديني واجتماعي استثنائي. البحرين من الدول العربية القليلة التي تعترف رسمياً بعاشوراء كإجازة.

• الإجازة الرسمية: 9 و10 محرم إجازة لجميع البحرينيين والمقيمين، احتراماً للتركيبة الديموغرافية.
• الحسينيات والمآتم: ~600 حسينية رسمية تنشط في الأيام العشرة الأولى من محرم، مع مجالس عزاء يومية ومواكب طقسية.
• المواكب: مواكب طقسية في المنامة والمناطق الشيعية تتضمن اللطم والقراءة الحسينية.
• الوجبات الجماعية: "الهريس" و"المحمر" و"الثريد" وجبات تراثية تُوزَّع مجاناً على الناس في الحسينيات طيلة العشرة الأولى.
• عاشوراء سنياً: السنة في البحرين يصومون عاشوراء استحباباً (يوم 10 محرم) اقتداءً بسنة النبي ﷺ، دون الطقوس الشيعية.

• المالكي: المذهب التاريخي للسنة في البحرين، بحكم الانتماء التاريخي للأحساء وشرق الجزيرة العربية. آل خليفة وكثير من العوائل السنية القديمة (الفاضل، الذوادي، البنخليل) مالكيون.
• الشافعي: حضور لدى الجاليات اليمنية والمصرية والإندونيسية.
• الحنفي: الجاليات الهندية والباكستانية والبنغالية (أكبر الجاليات سكانياً).
• الحنبلي: حضور سعودي وعدد من العوائل البحرينية.
• الجعفري الاثني عشري: غالبية المواطنين، يتبعون مرجعيات النجف (السيستاني، الفياض، الحكيم) أو قم (الخامنئي، الشيرازي، السيستاني الشيرازي).

البحرين، كعضو في مجلس التعاون الخليجي (1981) والجسر الملك فهد الذي يربطها بالسعودية منذ 1986م، تتشاور مع دول الخليج. غالباً ما تتطابق الإعلانات السنية بين السعودية والإمارات وقطر والبحرين والكويت في رمضان والعيدين.

المجتمع الشيعي في البحرين أحياناً يتبع المرجعيات الشيعية (النجف خاصة)، مما قد يُحدِث فارقاً ليوم واحد في إعلان رؤية بعض المناسبات (نادراً ما يحدث في رمضان والعيد، لكنه يحدث في إعلان أول محرم وعاشوراء بشكل أوضح).

اليوم الوطني البحريني (16 ديسمبر) يُحتفَل به سنوياً تخليداً لذكرى استقلال البحرين عن بريطانيا عام 16 أغسطس 1971م = 25 جمادى الآخرة 1391هـ. تم تأجيل الاحتفال من أغسطس إلى ديسمبر ليتزامن مع يوم جلوس الملك حمد بن عيسى (17 ديسمبر)، الذي تولى الحكم في 6 مارس 1999م = 18 ذو القعدة 1419هـ ثم أعلن المملكة في 14 فبراير 2002م.

• اليوم الوطني (16 ديسمبر) إجازة رسمية.
• يوم الجلوس (17 ديسمبر) إجازة رسمية إضافية.
• الاحتفالات تتضمن العروض البحرية في كورنيش المنامة، الألعاب النارية، والعروض العسكرية.

رمضان في البحرين يحمل تنوعاً ثقافياً مميزاً يجمع المجتمعَين السني والشيعي:

• تقليص ساعات العمل: هيئة تنظيم سوق العمل تُلزِم بتقليص ساعتين يومياً للقطاع الخاص. القطاع العام يخفف أكثر.
• المدفع الرمضاني: مدفع تاريخي في حصن البحرين يطلق صوته عند الإفطار، تقليد منذ القرن العشرين.
• قرقاعون (14 رمضان): تقليد خليجي قديم، الأطفال يطوفون البيوت في ملابس تراثية طالبين الحلوى والمكسرات.
• الغبقة: سهرات اجتماعية بين الإفطار والسحور في البيوت والمجالس، تجمع العائلات والأصدقاء.
• الخيم الرمضانية: في الفنادق والمطاعم، نشاط سياحي خليجي مميز.

1. محرم — رأس السنة الهجرية إجازة، عاشوراء (9 و10 محرم) إجازة رسمية.
2. صفر — الأربعين الحسيني (20 صفر) إحياء شيعي شعبي، ليس إجازة رسمية.
3. ربيع الأول — المولد النبوي (12 ربيع الأول للسنة، 17 ربيع الأول للشيعة) إجازة رسمية.
4. ربيع الآخر، جمادى الأولى، جمادى الآخرة، رجب، شعبان — أشهر عادية، الإسراء والمعراج ليس إجازة.
5. رمضان — صيام، تراويح، تقليص ساعات العمل، قرقاعون، غبقة.
6. شوال — عيد الفطر (1، 2، 3 شوال).
7. ذو القعدة — موسم الحج.
8. ذو الحجة — وقفة عرفة (9)، عيد الأضحى (10، 11، 12) ثلاثة أيام.

أدوات التحويل في البحرين تعتمد عادةً خوارزمية أم القرى السعودية أو الخوارزميات الفلكية المعيارية. الإعلان البحريني السني يتطابق غالباً مع السعودية والإمارات وقطر والكويت. الإعلان الشيعي قد يتبع مرجعيات النجف بفارق يوم أحياناً.

السنة الهجرية 1447 (تنتهي 15 يونيو 2026م)

السنة الهجرية 1448 (تبدأ 16 يونيو 2026م)

الإجازات الهجرية

• رأس السنة الهجرية: 1 محرم — يوم واحد.
• عاشوراء: 9 و10 محرم — يومان، فريد على المستوى الخليجي.
• المولد النبوي الشريف: 12 ربيع الأول — يوم واحد.
• عيد الفطر: 1، 2، 3 شوال — ثلاثة أيام.
• وقفة عرفة: 9 ذو الحجة — يوم واحد.
• عيد الأضحى: 10، 11، 12 ذو الحجة — ثلاثة أيام.

الإجازات الميلادية والوطنية

• رأس السنة الميلادية: 1 يناير.
• عيد العمال: 1 مايو.
• اليوم الوطني: 16 ديسمبر — ذكرى الاستقلال 1971.
• يوم جلوس الملك: 17 ديسمبر — جلوس الملك حمد 1999.

العملة الرسمية هي الدينار البحريني (BHD)، ثاني أقوى عملة في العالم بعد الدينار الكويتي، مرتبط بالدولار الأمريكي بسعر ثابت 1 USD = 0.376 BHD منذ ديسمبر 2001. الدينار يتفرع إلى 1000 فلس.

• عقود الزواج: المهر بالدينار البحريني، يُذكَر التاريخان هجرياً وميلادياً. عقود الزواج الجعفرية تذكر "متعة الزواج" ومدتها (في حال الزواج المؤقت إن وُجد).
• عقود العمل: الميلادي حصراً، وفقاً لقانون العمل في القطاع الأهلي 2012.
• الإصدار الملكي والقوانين: التاريخان معاً في الجريدة الرسمية.
• سوق البحرين للأوراق المالية: الميلادي حصراً مع توقيت GMT+3.

• المحاكم الشرعية السنية: تطبق قانون أحكام الأسرة 2009 (الشطر السني)، مرجعها الفقه السني المالكي والحنبلي.
• المحاكم الشرعية الجعفرية: تطبق قانون أحكام الأسرة 2017 (الشطر الجعفري)، مرجعها الفقه الإمامي الاثني عشري.
• المحاكم المدنية: للمعاملات التجارية والجنائية، تعتمد الميلادي.
• مركز البحرين للتحكيم: للمنازعات التجارية الدولية، الميلادي حصراً.

• افتراض تطابق الإعلانات السنية والشيعية: في بعض المناسبات الخاصة (عاشوراء، الأربعين، المولد) قد تختلف بيوم.
• الخلط بين اليوم الوطني ويوم الجلوس: اليوم الوطني 16 ديسمبر (ذكرى استقلال 1971)، ويوم جلوس الملك 17 ديسمبر (جلوس الملك حمد 1999)، وكلاهما إجازة.
• عدم احتساب تقليص ساعات العمل في رمضان: هيئة تنظيم سوق العمل تُلزِم بتقليص ساعتين يومياً للقطاع الخاص.
• افتراض تاريخ المولد سني فقط: السنة يحتفلون في 12 ربيع الأول، والشيعة في 17 ربيع الأول، والإجازة في البحرين موحدة في 12 لكل المواطنين.
• الخلط بين الاستقلال 1971 والمملكة 2002: الاستقلال 16 أغسطس 1971، تحويل الإمارة إلى مملكة 14 فبراير 2002.
• افتراض الأسرة الحاكمة شيعية: آل خليفة سنة مالكية، حكموا منذ 1783م.
• إغفال الإعلان الجعفري المنفصل: مجلس الأوقاف الجعفرية يصدر إعلاناً موازياً يتبع مرجعيات النجف.

يحتل التقويم الهجري القمري مكانة محورية في البحرين وسائر العالم الإسلامي، إذ تُحدَّد به المناسبات الدينية ومواقيت العبادات والأعياد. ورغم اعتماد التقويم الميلادي في كثير من المعاملات الإدارية والتجارية، يظل الهجري المرجع الأساسي للشعائر الدينية ولكثير من الوثائق الشرعية في البحرين.

يقوم التقويم الهجري على دورة القمر، فالشهر القمري يبدأ بولادة الهلال وينتهي بالهلال التالي، وتتراوح مدته بين تسعة وعشرين وثلاثين يوماً. ولهذا يقصر العام الهجري عن الميلادي بنحو أحد عشر يوماً، فتتنقّل المناسبات الدينية عبر فصول السنة الميلادية على مدى السنوات.

إدراك العلاقة بين التقويمين يساعد سكان البحرين على ضبط المواعيد الرسمية والدينية معاً، وعلى قراءة الوثائق التي تجمع بين التاريخين. ومن المفيد دائماً التحقق من التاريخ الهجري عبر المصادر الرسمية المعتمدة قبل توثيقه في العقود والمعاملات.

يتألف العام الهجري من اثني عشر شهراً قمرياً، تبدأ بمحرّم وتنتهي بذي الحجة، ولكل شهر دلالته ومناسباته. وأشهر السنة الهجرية بالترتيب: محرّم، صفر، ربيع الأول، ربيع الآخر، جمادى الأولى، جمادى الآخرة، رجب، شعبان، رمضان، شوّال، ذو القعدة، ذو الحجة.

تتميّز بعض الأشهر بحرمتها أو بارتباطها بشعائر بعينها، فرجب وذو القعدة وذو الحجة ومحرّم هي الأشهر الحُرُم، ورمضان شهر الصيام، وذو الحجة شهر الحج وعيد الأضحى. ويحرص أهل البحرين على متابعة هذه الأشهر لارتباطها الوثيق بحياتهم الدينية.

لأن طول الشهر القمري يعتمد على رؤية الهلال، قد يكون الشهر تسعة وعشرين يوماً أو ثلاثين، ولا يُعرف ذلك يقيناً إلا عند نهايته. ولذلك تتفاوت بدايات الأشهر أحياناً بين الدول الإسلامية تبعاً لاختلاف المطالع وطرق إثبات الهلال.

يقوم التحويل بين التاريخ الهجري والميلادي على فارق ثابت تقريبي بين التقويمين، إذ يقصر العام الهجري عن الميلادي بنحو أحد عشر يوماً. ولهذا لا يكفي طرح أو إضافة عدد ثابت من السنوات، بل يلزم حساب فلكي دقيق يأخذ الفارق التراكمي في الاعتبار.

تعتمد أدوات التحويل الحديثة على خوارزميات فلكية تحاكي حركة القمر، وعلى تقويم أم القرى المعتمد رسمياً في كثير من البلدان. وتُغني هذه الأدوات عن الحسابات اليدوية المعرّضة للخطأ، خصوصاً عند التعامل مع تواريخ بعيدة أو وثائق تاريخية في البحرين.

عند الحاجة إلى تحويل دقيق لأغراض رسمية، يُنصح بالاعتماد على المصادر المعتمدة لدى الجهات المختصة في البحرين بدلاً من التقديرات التقريبية. فالفارق ولو بيوم واحد قد يؤثر في حساب المدد القانونية ومواعيد استحقاق الالتزامات.

ترتبط بداية كل شهر هجري برؤية الهلال، وهي مسألة يجمع فيها الفقهاء بين النظر بالعين المجردة والحساب الفلكي. وتتولّى جهات دينية رسمية في البحرين وفي العالم الإسلامي مهمة استطلاع الهلال وإعلان بدء الأشهر، خصوصاً رمضان وشوّال وذي الحجة.

تختلف الدول أحياناً في إعلان بداية الشهر تبعاً لاختلاف المواقع الجغرافية وظروف الرؤية وطرق إثبات الهلال، فقد يبدأ رمضان في بلد قبل آخر بيوم. وهذا التفاوت طبيعي ولا يقدح في صحة التقويم، إذ يستند كل بلد إلى مرجعيته المعتمدة.

للمناسبات ذات الأثر الرسمي في البحرين، مثل إجازات الأعياد، تصدر الجهات المختصة إعلاناً رسمياً يُعتمد عليه في تحديد المواعيد. ويُفضّل انتظار هذا الإعلان بدل الاعتماد على التقديرات المسبقة التي قد تتغيّر تبعاً لرؤية الهلال.

يُستخدَم التقويم الهجري في كثير من الوثائق الرسمية والشرعية في البحرين، مثل عقود الزواج والوثائق الدينية وبعض المراسلات الحكومية. وقد تجمع بعض الوثائق بين التاريخين الهجري والميلادي لتيسير الرجوع إليها وضمان وضوحها أمام مختلف الجهات.

عند تحرير وثيقة تحمل تاريخاً هجرياً، من المهم كتابة الشهر والسنة بوضوح وتجنّب الاختصارات الملتبسة، لأن الخطأ في التاريخ قد يترتب عليه أثر قانوني. ويُنصح بالتحقق من مطابقة التاريخ الهجري للميلادي قبل اعتماد الوثيقة في البحرين.

تحتفظ الجهات الرسمية في البحرين بسجلّات تربط بين التقويمين، ما يسهّل التثبّت من صحة التواريخ عند النزاع. ولذلك يُستحسَن دائماً الرجوع إلى المصدر الرسمي عند أي شك في تطابق التاريخ الهجري مع نظيره الميلادي.

ترتبط أبرز المناسبات الدينية في البحرين بالتقويم الهجري، ومنها شهر رمضان وعيد الفطر وعيد الأضحى وموسم الحج ورأس السنة الهجرية والمولد النبوي. وتتنقّل هذه المناسبات عبر فصول السنة الميلادية لأن العام الهجري أقصر من الميلادي.

تُعلَن مواعيد هذه المناسبات استناداً إلى رؤية الهلال وإعلان الجهات الدينية المختصة، ولذلك قد تتغيّر بمقدار يوم عمّا هو متوقّع. ويحرص سكان البحرين على متابعة الإعلانات الرسمية لضبط مواعيد العبادات والإجازات المرتبطة بهذه المناسبات.

لأن هذه المناسبات متحركة بالنسبة للتقويم الميلادي، يصعب تثبيت تاريخ ميلادي قاطع لها قبل حلول العام. ومن الأدق وصف موعدها بأنه يقع تقريباً في فترة معينة من السنة الميلادية، مع ترك التحديد النهائي للإعلان الرسمي في البحرين.

يُعَدّ تقويم أم القرى من أكثر التقاويم الهجرية اعتماداً في العالم الإسلامي، إذ تستند إليه جهات رسمية كثيرة في ضبط التواريخ الإدارية. ويقوم هذا التقويم على حساب فلكي دقيق لمواقع القمر، ما يجعله مرجعاً عملياً للتحويل بين الهجري والميلادي.

يفرّق المختصون بين التقويم المبني على الحساب الفلكي المسبق والتقويم المبني على الرؤية البصرية للهلال، فالأول يصلح للتخطيط الإداري طويل المدى، والثاني يُعتمد لإثبات المناسبات الدينية. وكلا المنهجين مستعمل في البحرين بحسب الغرض.

عند استخدام أدوات التحويل الرقمية في البحرين، يُفضّل معرفة المرجع الذي تعتمده الأداة، إذ قد تختلف النتيجة بيوم واحد بين تقويم محسوب وآخر مبني على الرؤية. وهذا الفارق مهم في المعاملات التي تترتب عليها مدد قانونية أو مالية.

من الأخطاء الشائعة افتراض أن لكل تاريخ هجري تاريخاً ميلادياً ثابتاً عبر السنوات، والصحيح أن العلاقة بينهما تتغيّر سنوياً بسبب فارق الأحد عشر يوماً. وهذا الخطأ يقع فيه كثيرون عند تثبيت مواعيد المناسبات الدينية في البحرين.

ومن الأخطاء أيضاً الخلط بين بداية الشهر المعلنة رسمياً والبداية المحسوبة فلكياً، فقد يختلفان بيوم. كما يخطئ بعضهم في نقل التاريخ الهجري من وثيقة قديمة دون التحقق من صحة تحويله، ما قد يربك حساب المدد في البحرين.

لتفادي هذه الأخطاء، يُنصح بالاعتماد على أدوات تحويل موثوقة وعلى المصادر الرسمية المعتمدة في البحرين، وبالتحقق من التاريخ مرتين قبل توثيقه. كما يُستحسَن كتابة التاريخين الهجري والميلادي معاً في الوثائق المهمة لتقليل احتمال اللبس.

لتيسير التعامل اليومي مع التقويمين في البحرين، يُفيد الاحتفاظ بمرجع موثوق يربط التاريخ الهجري بالميلادي، سواء أكان تطبيقاً رقمياً أم تقويماً رسمياً. فذلك يقلّل الاعتماد على التقدير ويُجنّب الأخطاء في تحديد المواعيد.

عند التخطيط لمواعيد ترتبط بمناسبات دينية، من الحكمة ترك هامش يوم قبل الموعد المتوقّع وبعده، تحسّباً لاختلاف إعلان الهلال. وهذا الهامش مهم في البحرين لتنظيم الإجازات والالتزامات العائلية والعملية حول الأعياد.

وأخيراً، يبقى الرجوع إلى الجهات الرسمية في البحرين هو المعيار الأوثق عند أي التباس بين التقويمين، خصوصاً في المسائل ذات الأثر القانوني أو المالي. فالدقة في التاريخ ركيزة أساسية لصحة الوثائق وسلامة المعاملات.

تعتمد كثير من المؤسسات في البحرين التقويم الميلادي في سنتها المالية والإدارية، بينما تبقى بعض الالتزامات الدينية والشرعية مرتبطة بالتقويم الهجري. وهذا الازدواج يستدعي وعياً بالفارق بين التقويمين عند جدولة الميزانيات والمواعيد السنوية.

عند حساب المدد الزمنية ذات الطابع الشرعي، مثل بعض العقود أو الأنصبة، قد يُعتمد التقويم الهجري الأقصر، ما يعني عدداً أكبر قليلاً من الدورات خلال الفترة نفسها مقارنة بالميلادي. والانتباه لهذا الفارق يجنّب الأخطاء الحسابية في البحرين.

لتفادي الالتباس بين السنة الهجرية والميلادية في السجلّات الإدارية، يُستحسَن توثيق التاريخين معاً وتحديد المرجع المعتمد لكل التزام. فذلك يحفظ الحقوق ويسهّل المراجعة عند أي خلاف في البحرين.

انتشرت في البحرين وغيرها تطبيقات وأدوات إلكترونية تحوّل بين التاريخ الهجري والميلادي بضغطة زر، معتمدة على حسابات فلكية دقيقة. وقد سهّلت هذه الأدوات على الأفراد والمؤسسات ضبط المواعيد وتوثيق التواريخ دون عناء الحساب اليدوي.

تتفاوت هذه الأدوات في المرجع الذي تعتمده؛ فبعضها يستند إلى تقويم أم القرى المحسوب، وبعضها يحاكي الرؤية البصرية للهلال. ولذلك قد تختلف النتيجة بيوم واحد، ما يستوجب معرفة المنهج المعتمد قبل الاعتماد على الأداة في البحرين.

عند اختيار أداة تحويل للاستخدام الرسمي في البحرين، يُفضّل التي توضّح مصدر بياناتها وتتيح التحقق من النتائج. أما للأغراض الدينية الدقيقة فيبقى الإعلان الرسمي للجهات المختصة هو الفيصل عند اختلاف الأدوات.