التقويم الهجري في السعودية 2026 — تقويم أم القرى، هيئة كبار العلماء، والحرمين الشريفين

التقويم الهجري هو التقويم القمري الرسمي للأمة الإسلامية، يبدأ من سنة هجرة النبي محمد ﷺ من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة عام 622 ميلادية. وضع أصوله الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه سنة 17 هجرية بمشورة الصحابة في المدينة، واتُّفق على جعل أول محرم من سنة الهجرة هو رأس التقويم، فكان 1 محرم 1 هـ يوافق 16 يوليو 622م.

يتألف التقويم من اثني عشر شهراً قمرياً، طول السنة فيه 354 أو 355 يوماً، أي أقصر من السنة الشمسية الميلادية بحوالي 11 يوماً. ولأنه قمري خالص لا تعديل فيه ولا شهر كبيس (بخلاف العبري واليولياني)، فإن الأشهر الهجرية تتنقل عبر فصول السنة الميلادية كاملاً كل ثلاث وثلاثين سنة هجرية تقريباً.

من بين كل دول العالم الإسلامي، تظل المملكة العربية السعودية الحاضنة الأولى للتقويم الهجري بوصفها أرض الحرمين الشريفين ومهد البعثة المحمدية. وهي الدولة التي اعتمدت الهجري تقويماً رسمياً وحيداً للدولة لعقود، قبل أن يضاف إليه الميلادي جزئياً عام 1437 هـ / 2016م لأغراض الرواتب الحكومية، مع بقاء الهجري هو الأصل في كل ما يتعلق بالشأن الديني والإداري والتعاقدي.

المملكة العربية السعودية ليست مجرد دولة تستخدم التقويم الهجري، بل هي مهد الإسلام والمصدر الجغرافي لكل أحداثه التأسيسية. في مكة المكرمة وُلد النبي محمد ﷺ ونزل عليه الوحي، ومن غار حراء في جبل النور انطلقت الرسالة. وإلى المدينة المنورة كانت الهجرة التي يبدأ منها التقويم، وفيها بُني المسجد النبوي وضريح النبي ﷺ.

تنقسم المملكة جغرافياً ودينياً إلى أقاليم متمايزة لكل منها تاريخ مذهبي ومعرفي خاص بالتقويم الهجري:

• الحجاز: الإقليم الغربي ويضم مكة والمدينة وجدة والطائف وينبع. كان مركز الخلافة الإسلامية الأولى، وفيه التقت كل المذاهب الفقهية تاريخياً.
• نجد: القلب الأوسط للجزيرة ومعقل آل سعود التاريخي، ومنطلق الدعوة الإصلاحية للشيخ محمد بن عبد الوهاب. عاصمته الرياض.
• المنطقة الشرقية: الساحل العربي للخليج، أرض النفط منذ 1938م، وفيها أكبر تجمع شيعي إثناعشري في المملكة (القطيف، الأحساء، سيهات).
• عسير وجازان: الجنوب الجبلي على حدود اليمن، تأثر بالتنوع المذهبي اليمني.
• نجران: أقصى الجنوب، فيها أكبر تجمع للإسماعيلية السليمانية (نحو 700 ألف نسمة).
• حائل والقصيم والشمالية: الامتداد البدوي القبلي لنجد.

هذا التنوع الإقليمي يفرز اختلافات دقيقة في الالتزام بتقويم أم القرى المركزي، خاصة في المناطق ذات الأقليات الشيعية التي تتبع أحياناً مرجعيات النجف الأشرف في بعض الأحكام المتصلة بالأشهر الحرم والعبادات.

تقويم أم القرى هو التقويم الهجري الرسمي للمملكة العربية السعودية، صدر أول مرة عام 1370 هـ / 1950م، وسُمي نسبة إلى أحد أسماء مكة المكرمة في القرآن الكريم: «وَلِتُنذِرَ أُمَّ ٱلْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا». يُديره معهد الفلك التطبيقي في جامعة أم القرى بمكة المكرمة، ويُعتمد رسمياً من الديوان الملكي ومجلس الوزراء لكل الأغراض المدنية والإدارية.

الإصلاح الفلكي عام 1423 هـ / 2002م

الصيغة الحالية لتقويم أم القرى نتاج مرسوم ملكي صدر عام 1423 هـ / 2002م، بناءً على توصيات لجنة فلكية متخصصة من مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية (كاكست) برئاسة الشيخ صالح الأطرم والمهندس محمد الذبياني. المعيار الفلكي الجديد ينص على:

هذا المعيار يجعل تقويم أم القرى قابلاً للحساب المسبق لعقود قادمة، ولذلك تُطبع التقاويم السنوية قبل بداية كل سنة هجرية وتُوزع في كل المؤسسات الحكومية والمدارس والمساجد. تُتاح الجداول الرسمية أيضاً عبر موقع جامعة أم القرى بصيغة قابلة للتنزيل.

رغم أن تقويم أم القرى مبني على الحساب الفلكي، فإن المملكة تتبنى نهجاً مزدوجاً في إثبات الأشهر: الحساب لأم القرى المدني، والرؤية الشرعية للهلال للأشهر الدينية الكبرى (رمضان، شوال، ذو الحجة).

دور المحكمة العليا

المحكمة العليا في الرياض (التي خلفت المجلس الأعلى للقضاء بعد إصلاحات القضاء عام 1428 هـ / 2007م) هي الجهة الوحيدة المخولة بإثبات الرؤية. تتلقى المحكمة شهادات الشهود من مراصد المملكة المنتشرة في تمير وحوطة سدير وشقراء والسليّل وغيرها، وتستمع للشهادات في جلسة مفتوحة ليلة التاسع والعشرين من كل شهر.

الشبكة السعودية لرصد الأهلة

تنسق الشبكة السعودية لرصد الأهلة بين عشرات المراصد التطوعية والرسمية، وتدمج بين الرصد البصري والتصوير الفلكي. عند ثبوت الرؤية لدى عدلين أو أكثر، يصدر بيان رسمي من المحكمة العليا قبل صلاة العشاء عادة، ويُذاع عبر القناة السعودية الأولى والوكالة السعودية للأنباء.

هيئة كبار العلماء هي أعلى مرجعية دينية رسمية في المملكة العربية السعودية، أنشأها الملك فيصل بن عبد العزيز بمرسوم ملكي عام 1391 هـ / 1971م. تتكون من نخبة من كبار علماء المملكة (بين 18 و21 عالماً عادة)، ويرأسها المفتي العام للمملكة.

اختصاصات الهيئة

• إصدار الفتاوى الشرعية في النوازل الكبرى ذات الأثر العام.
• المشاركة في إثبات هلال الأشهر الدينية بالتعاون مع المحكمة العليا.
• إقرار توجهات منهج التعليم الديني في المملكة.
• تقديم المشورة الشرعية لولي الأمر في القضايا الكبرى (السياسة، الاقتصاد، الفقه المعاصر).

دار الإفتاء

الذراع التنفيذي للهيئة هو الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء، ومقرها الرياض، ولها فروع في مكة والمدينة والمنطقة الشرقية. تصدر الرئاسة فتاوى يومية للأفراد عبر هاتف الإفتاء والموقع الرسمي، وتُعد المرجع الأول للمسلمين الباحثين عن إفتاء مكتوب موثق.

المفتي العام للمملكة العربية السعودية هو رئيس هيئة كبار العلماء والرئيس العام للبحوث والإفتاء. منذ عام 1420 هـ / 1999م، يشغل المنصب الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ، خلفاً للشيخ عبد العزيز بن باز (ت 1420 هـ).

آل الشيخ والامتداد الوهابي

أسرة آل الشيخ تنحدر مباشرة من الإمام محمد بن عبد الوهاب (1115–1206 هـ / 1703–1792م)، مؤسس الدعوة الإصلاحية النجدية. منذ ميثاق الدرعية عام 1157 هـ / 1744م بين الإمام محمد بن سعود والشيخ محمد بن عبد الوهاب، تقاسمت الأسرتان السلطة في المملكة: آل سعود الحكم السياسي، وآل الشيخ المرجعية الدينية. هذا التحالف يستمر حتى اليوم في توزيع المناصب الدينية والتعليمية والقضائية.

ضريح الإمام محمد بن عبد الوهاب يقع في الدرعية التاريخية شمال غرب الرياض، التي رُممت ضمن مشاريع رؤية 2030 لتصبح مزاراً تراثياً.

لقب خادم الحرمين الشريفين هو اللقب الرسمي لملك المملكة العربية السعودية منذ تبنّاه الملك فهد بن عبد العزيز في 27 أكتوبر 1986م (24 صفر 1407 هـ)، حيث استبدل به لقب «صاحب الجلالة». ويعكس اللقب المسؤولية الدينية للملك تجاه المسجد الحرام في مكة والمسجد النبوي في المدينة.

الملك سلمان بن عبد العزيز

يشغل المنصب حالياً الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود منذ 3 ربيع الآخر 1436 هـ الموافق 23 يناير 2015م، إثر وفاة الملك عبد الله بن عبد العزيز. وُلد الملك سلمان في 5 شوال 1354 هـ / 31 ديسمبر 1935م، وهو الابن الخامس والعشرون للملك المؤسس عبد العزيز ابن سعود.

ولي العهد الأمير محمد بن سلمان

ولي العهد ورئيس مجلس الوزراء هو الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز منذ 27 رمضان 1438 هـ الموافق 21 يونيو 2017م، حين عُيِّن خلفاً للأمير محمد بن نايف. وهو المهندس الفعلي لرؤية 2030 وكل التحولات الاقتصادية والاجتماعية الكبرى منذ عام 2015م.

المذهب الحنبلي هو المذهب الرسمي للمملكة العربية السعودية، يستند إلى فقه الإمام أحمد بن حنبل (164–241 هـ)، أحد الأئمة الأربعة. يهيمن المذهب الحنبلي على القلب النجدي للمملكة: الرياض، القصيم، حائل، الشمالية.

الدعوة النجدية

أعاد الإمام محمد بن عبد الوهاب إحياء المذهب الحنبلي على منهج التوحيد الخالص ومحاربة البدع، ودشّن ما يُعرف بـالدعوة النجدية أو السلفية المعاصرة. تحالف مع الإمام محمد بن سعود أمير الدرعية عام 1157 هـ / 1744م، فقامت الدولة السعودية الأولى على أساسٍ ديني-سياسي مشترك.

تطبيقات حنبلية في التقويم

• المولد النبوي: لا يُحتفل به رسمياً، لأن المذهب الحنبلي يصنفه بدعة محدثة. بعض السعوديين يحيون الذكرى بشكل خاص.
• الإسراء والمعراج (27 رجب): ليس إجازة رسمية، ولا يُحيا جماهيرياً.
• عاشوراء (10 محرم): صيام مستحب فقط، دون إحياء طقسي.
• ليلة النصف من شعبان: لا يُخصص لها قيام أو صيام محدد.

رغم هيمنة الحنبلية على المؤسسة الرسمية، فإن الحجاز تاريخياً موطن تنوع مذهبي ثري. أئمة الحرمين الأربعة كانوا يُمثَّلون في أركان المسجد الحرام بـأربعة مقامات (حنفي، مالكي، شافعي، حنبلي) حتى ألغيت المقامات الأربعة عام 1343 هـ / 1925م في عهد الملك عبد العزيز توحيداً للإمامة على مذهب أهل السنة عامة.

• المذهب الشافعي: سائد تاريخياً في مكة والمدينة وجدة والطائف، تأثراً بإقامة الإمام الشافعي في الحجاز وتدريسه. كثير من الأسر الحجازية الكبرى ما زالت شافعية ثقافياً.
• المذهب المالكي: له حضور في المنطقة الشرقية وبعض القبائل الحجازية، وكذلك بين الحجاج الأفارقة المقيمين.
• المذهب الحنفي: يحضر بين الجاليات الآسيوية (هندية، باكستانية، تركية) المقيمة في الحرمين والحجاز.
• الفقه المتعدد في الحج: في موسم الحج، تتعامل اللجان الفقهية السعودية مع المذاهب الأربعة لإصدار فتاوى مرنة تتناسب مع كل الحجاج.

يشكل الشيعة نحو 10–15٪ من سكان المملكة، ويتمركزون في ثلاث مناطق رئيسية بخصائص مذهبية ولغوية متمايزة:

الشيعة الإثناعشرية في الشرقية

يُمثل الإثناعشرية (الجعفرية) الكتلة الأكبر، ويتمركزون في القطيف، الأحساء، سيهات، صفوى، تاروت. هم امتداد للبهارنة البحرانيين تاريخياً، ولهم مراجعهم التقليدية في النجف الأشرف. تأسست محاكم الأحوال الشخصية الجعفرية رسمياً منذ ثمانينيات القرن الماضي للنظر في قضايا الزواج والميراث وفق الفقه الجعفري.

النخاولة في المدينة

النخاولة أقلية إثناعشرية صغيرة في المدينة المنورة وضواحيها، يعملون تاريخياً في زراعة النخيل (ومنها اشتُق اسمهم).

الإسماعيلية السليمانية في نجران

في نجران أقصى الجنوب، يعيش نحو 700 ألف من الإسماعيلية السليمانية من قبيلة يام، يتبعون داعياً مطلقاً مقره الحطيب في نجران. هم فرع منفصل عن الإسماعيلية البهرة، ولهم تقاليدهم الخاصة في إحياء المناسبات الهجرية.

للمملكة العربية السعودية تاريخان وطنيان رئيسيان مرتبطان بالتقويم الهجري والميلادي معاً:

يوم التأسيس — 22 فبراير

أُضيف يوم التأسيس رسمياً بأمر ملكي من ولي العهد الأمير محمد بن سلمان عام 1443 هـ / 2022م، ويُحتفل به في 22 فبراير كل عام. يحيي اليوم ذكرى تأسيس الإمام محمد بن سعود الدولة السعودية الأولى في الدرعية عام 1139 هـ / 1727م، أي قبل 17 عاماً من ميثاق الدعوة عام 1744م. الرسالة السياسية للتأسيس: الدولة السعودية أقدم من التحالف الديني، وتقوم على أساس وطني نجدي أصيل.

اليوم الوطني — 23 سبتمبر

اليوم الوطني يحتفي بتوحيد الملك عبد العزيز ابن سعود للمملكة العربية السعودية الحديثة، وإعلانها رسمياً في 21 جمادى الأولى 1351 هـ الموافق 23 سبتمبر 1932م. بدأ الملك عبد العزيز مسيرة التوحيد بـاسترداد الرياض عام 1319 هـ / 1902م، واستمر ثلاثين عاماً حتى ضم الحجاز ونجد والشرقية وعسير وجازان تحت اسم «المملكة العربية السعودية».

أعلن ولي العهد الأمير محمد بن سلمان عن رؤية المملكة 2030 في 18 رجب 1437 هـ الموافق 25 أبريل 2016م، بوصفها خطة شاملة لتنويع الاقتصاد بعيداً عن النفط وتحديث المجتمع السعودي.

المحطات الإصلاحية الكبرى

• 1437 هـ / 2016م: تقليص صلاحيات هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
• 2 محرم 1438 هـ / 3 أكتوبر 2016م: الأمر الملكي رقم أ/322 بتحويل رواتب موظفي الدولة من الهجري إلى الميلادي، توفيراً للفارق التراكمي (نحو 30 يوماً كل ثلاث سنوات هجرية).
• 1439 هـ / 2018م: السماح للمرأة بقيادة السيارة، وافتتاح دور السينما، وإطلاق هيئة الترفيه.
• 1443 هـ / 2022م: إقرار نظام الأحوال الشخصية المدوّن لأول مرة في تاريخ المملكة.
• 1443 هـ / 2022م: اعتماد يوم التأسيس إجازة رسمية في 22 فبراير.

الحج هو الركن الخامس من أركان الإسلام، وأكبر تجمع بشري سنوي في العالم. تستضيف المملكة العربية السعودية الحج كل عام في الفترة من 8 إلى 13 ذي الحجة، أي خمسة أيام كاملة من المناسك في مكة المكرمة ومشعريَ منى ومزدلفة وعرفات.

أيام الحج الهجرية

1. 8 ذو الحجة (يوم التروية): توجه الحجاج إلى منى.
2. 9 ذو الحجة (يوم عرفة): الوقوف بعرفة، الركن الأعظم. الحج عرفة.
3. 10 ذو الحجة (يوم النحر / عيد الأضحى): رمي جمرة العقبة، الذبح، الحلق، طواف الإفاضة.
4. 11 و12 ذو الحجة (أيام التشريق): رمي الجمرات الثلاث.
5. 13 ذو الحجة: اختياري للمتأخرين، ثم طواف الوداع.

أرقام الحج

بلغ عدد الحجاج في موسم 1444 هـ / 2023م نحو 1.85 مليون حاج، عاد قريباً للأرقام التي تجاوزت 2.5 مليون قبل توقف 2020م بسبب الجائحة. تدير وزارة الحج والعمرة الموسم بالتنسيق مع الأمن العام والصحة والدفاع المدني، وتُصدر تصاريح الحج إلكترونياً عبر منصة «نسك».

موسم الحج هو أكبر حدث سنوي مرتبط بالتقويم الهجري على المستوى العالمي، ويتنقل تدريجياً عبر فصول السنة الميلادية، فقد يأتي في الصيف القائظ ثم بعد سنوات في الشتاء البارد.

رمضان في المملكة العربية السعودية له طابع روحاني فريد، خصوصاً في مكة المكرمة والمدينة المنورة، حيث تكتظ الحرمان بملايين المعتمرين والمصلين. تُقام صلاة التراويح بإمامة كبار قراء المملكة، وتُبث صلوات الحرمين مباشرة عبر قناة «القرآن الكريم» السعودية لمئات الملايين حول العالم.

العشر الأواخر والاعتكاف

العشر الأواخر من رمضان توقيت ذروة العمرة، وتشهد قمم في عدد المعتكفين بالحرمين. ليلة 27 رمضان تحظى بإحياء خاص باعتبارها أرجح الليالي لكون ليلة القدر، وتُختم في تلك الليلة قراءة القرآن في صلاة القيام بحضور كبار قراء المملكة.

زكاة الفطر

يحدد الإفتاء العام سنوياً مقدار زكاة الفطر النقدية كبديل عن الصاع من الطعام (نحو 3 كيلوغرامات)، وقيمتها في 1445 هـ / 2024م كانت 25 ريالاً سعودياً عن كل فرد، تُصرف قبل صلاة العيد.

ترتيب الأشهر الهجرية ثابت لا يتغير منذ تشريعه. أربعة منها أشهر حُرم: ذو القعدة، ذو الحجة، محرم، ورجب. الترتيب الكامل:

1. محرم — رأس السنة، وفيه عاشوراء (10 محرم).
2. صفر — الشهر الثاني.
3. ربيع الأول — فيه المولد النبوي (12 ربيع الأول)، غير معتبر إجازة رسمية في المملكة.
4. ربيع الآخر — الشهر الرابع.
5. جمادى الأولى — الشهر الخامس.
6. جمادى الآخرة — الشهر السادس.
7. رجب — من الأشهر الحرم، وفيه ذكرى الإسراء والمعراج (27 رجب).
8. شعبان — الشهر التحضيري لرمضان.
9. رمضان — شهر الصيام.
10. شوال — أوله عيد الفطر.
11. ذو القعدة — من الأشهر الحرم.
12. ذو الحجة — موسم الحج وعيد الأضحى.

التحويل الدقيق يحتاج خوارزمية فلكية تحاكي معيار أم القرى. التقريب الشائع: السنة الميلادية = السنة الهجرية × 0.97 + 622، لكن هذا يُخطئ بأسابيع تراكمياً.

• تقويم أم القرى المنشور: أدق طريقة للسنوات بين 1300 و1500 هـ، يعتمد جداول رسمية سعودية.
• الخوارزمية الفلكية: حساب الاقتران ومراقبة غروب الشمس والقمر في مكة، تُستخدم في البرمجة الحديثة.
• التحويل اليدوي بالجداول: سريع لكنه محدود بسنوات معينة.

أداة التحويل عبر أرب توول بوكس تستخدم خوارزمية مطابقة لمعيار أم القرى الرسمي، فما تُخرجه يطابق ما تصدره الجهات الحكومية السعودية.

أمثلة سعودية تاريخية تأسيسية

السنة الهجرية 1447 (الجارية)

السنة الهجرية 1448 (القادمة)

• عيد الفطر: أربعة أيام من 1 شوال، تمتد للقطاع الحكومي حتى أسبوع كامل.
• يوم عرفة: 9 ذو الحجة، إجازة في القطاع الحكومي.
• عيد الأضحى: أربعة أيام من 10 ذو الحجة (10–13 ذو الحجة).
• يوم التأسيس: 22 فبراير (ميلادي ثابت)، منذ 1443 هـ / 2022م.
• اليوم الوطني: 23 سبتمبر (ميلادي ثابت).

الريال السعودي (SAR) هو العملة الرسمية للمملكة منذ توحيدها، ويُقسم إلى 100 هللة. مُثبَّت سعر صرفه أمام الدولار الأمريكي عند 3.75 ريال = 1 دولار منذ عام 1986م، وهو أحد أطول التثبيتات النقدية في العالم.

التأريخ في النظام البنكي

البنك المركزي السعودي (ساما سابقاً) يصدر تقاريره الرسمية بالتاريخين الهجري والميلادي. كشوف الحسابات البنكية، الشيكات، والتحويلات تستخدم التاريخ الميلادي للمعاملات اليومية، لكن العقود البنكية الكبرى وعقود التمويل الإسلامي قد تُحرَّر بالهجري ضماناً للموافقة الشرعية.

الزكاة على الشركات تُحتسب من هيئة الزكاة والضريبة والجمارك (زاتكا) على أساس السنة المالية للشركة (غالباً ميلادية)، أما زكاة المال للأفراد فالأصل فيها الحول الهجري (354 يوماً).

أصدرت المملكة العربية السعودية نظام الأحوال الشخصية بالمرسوم الملكي رقم م/73 بتاريخ 6 شعبان 1443 هـ الموافق 9 مارس 2022م. وهو أول تدوين شامل لقانون الأسرة في تاريخ المملكة، إذ كان القضاء قبله يستند مباشرة إلى الفقه الحنبلي حالة بحالة.

أبرز معالم النظام

• الزواج: اشتراط الكفاءة، تحديد الولاية، توثيق إلكتروني عبر منصة ناجز.
• الطلاق: إلزام بتوثيق صك الطلاق، وإشعار الزوجة فوراً.
• الحضانة: ضوابط جديدة تراعي مصلحة المحضون.
• الميراث: تطبيق وفق الفقه الحنبلي، مع استثناء للمواطنين الشيعة الذين تُطبق عليهم محاكم الأحوال الجعفرية.

محاكم الأحوال الجعفرية

منذ ثمانينيات القرن الماضي، رُسِّمت تدريجياً محاكم الأحوال الشخصية الجعفرية للشيعة الإثناعشرية في القطيف والأحساء، تطبق الفقه الجعفري في الزواج والطلاق والوصية والميراث. هذا استثناء مذهبي معترف به ضمن الدولة الحنبلية رسمياً.

• الخلط بين تقويم أم القرى المطبوع والإعلان الرسمي: الأول للحساب المسبق، الثاني هو الفيصل الشرعي بعد المحكمة العليا.
• استخدام تقويم غير أم القرى: بعض التطبيقات تتبع التقويم المصري أو الجزائري، فيختلف يوماً.
• اعتماد التقريب «1.0307»: صيغة تقريبية تنحرف ثلاث سنوات كل قرن.
• اعتبار اليوم الهجري يبدأ بمنتصف الليل: الصواب أنه يبدأ من غروب الشمس في مكة.
• الخلط بين يوم التأسيس واليوم الوطني: الأول 22 فبراير (تأسيس 1727)، الثاني 23 سبتمبر (توحيد 1932).
• اعتبار رواتب الميلادي تخلياً عن الهجري: غير صحيح، الهجري لا يزال الأصل في كل ما عدا الراتب.
• إهمال الفرق بين 354 و355 يوماً: السنة الكبيسة 355 يوماً (ذو الحجة 30 يوماً).
• الاعتقاد بأن المولد إجازة رسمية: ليس كذلك في المملكة، وفقاً للمنهج الحنبلي.