التقويم الهجري في السودان 2026 — مجلس الإفتاء، المذهب المالكي، والإجازات الرسمية

التقويم الهجري هو التقويم القمري الإسلامي، يبدأ من سنة هجرة النبي محمد ﷺ من مكة إلى المدينة سنة 622م. يتألّف من 12 شهراً قمرياً، وطول السنة الهجرية 354 أو 355 يوماً — أي أقصر من السنة الشمسية الميلادية بنحو 10 إلى 11 يوماً. هذا الفارق يجعل الأشهر الهجرية تنتقل عبر فصول السنة الميلادية، فقد يأتي رمضان في الصيف مرّة وفي الشتاء مرّة أخرى.

في جمهورية السودان، التقويم الهجري ركيزة دينية واجتماعية أساسية. الدستور الانتقالي يجعل الشريعة الإسلامية مصدراً رئيسياً للتشريع (مع تحفّظات أُدخِلت في وثيقة جوبا للسلام 2020 لمراعاة المسيحيين وأتباع الديانات الأخرى)، ما يمنح التقويم الهجري مكانة قضائية ودينية إلى جانب التقويم الميلادي المستخدم في الإدارة والبنوك والمعاملات التجارية والوثائق المدنية.

السودان دولة ذات أغلبية مسلمة سنية (يُقدَّر بين 90-97%)، يتبع غالبيتها المذهب المالكي مع وجود أتباع للمذهب الشافعي في بعض المناطق وأتباع للطرق الصوفية (السمانية، الختمية، التيجانية، القادرية، البرهانية) التي لها حضور اجتماعي عميق. اللغة العربية هي اللغة الرسمية وفق المادة 8 من الدستور الانتقالي 2019، إلى جانب الاعتراف باللغات المحلية.

• التقويم الميلادي: هو الأصل في الإدارة المركزية، بنك السودان، عقود العمل، الجوازات، الرقم الوطني، الفواتير التجارية.
• التقويم الهجري: هو المرجع في عقود النكاح والطلاق، فتاوى مجلس الإفتاء، أحكام المحاكم الشرعية، إعلانات الصيام والإفطار، توقيت زكاة المال، احتساب العدّة.
• الازدواجية في الوثائق الدينية: عقود النكاح وشهادات الميلاد الدينية وأحكام المحاكم الشرعية تُؤرَّخ بالتاريخين معاً.
• التأثير الصوفي: الطرق الصوفية السودانية تحيي مناسبات هجرية شعبية (المولد النبوي، حوليات الأولياء، شهر رجب) ولها تقاويم سنوية معروفة محلياً.

الجهة الرسمية المسؤولة عن إعلان بدايات الأشهر الهجرية الكبرى (رمضان، شوال، ذو الحجة) في السودان هي هيئة علماء السودان ومعها مجلس الإفتاء التابع لوزارة الشؤون الدينية والأوقاف. الإعلان يصدر عبر اللجنة الشرعية لرؤية الهلال التي تضمّ علماء وفلكيين وممثّلين عن الولايات الثماني عشرة.

آلية الإعلان الرسمي

1. تُكلَّف لجان مراقبة الهلال في الولايات (الخرطوم، الجزيرة، نهر النيل، الشمالية، البحر الأحمر، كسلا، القضارف، سنار، النيل الأبيض، النيل الأزرق، شمال كردفان، جنوب كردفان، غرب كردفان، شمال دارفور، جنوب دارفور، غرب دارفور، شرق دارفور، وسط دارفور) باستطلاع الهلال ليلة 29 من الشهر.
2. تُرسَل الشهادات إلى اللجنة المركزية في الخرطوم خلال ساعات من الغروب.
3. اللجنة تستأنس بـالحساب الفلكي عبر مرصد الخرطوم الفلكي، وتقارن مع إعلانات مصر والسعودية ودول الجوار.
4. إذا ثبتت الرؤية أو دعَم الحساب الفلكي إمكانيتها، يصدر الإعلان عبر تلفزيون السودان والإذاعة الرسمية ووسائل الإعلام.
5. إذا لم تثبت، يُكمَل الشهر الحالي 30 يوماً وفق القاعدة الشرعية المتّفق عليها.

المذهب المالكي هو السائد في السودان منذ قرون، انتقل عبر علماء غرب أفريقيا وعبر الأزهر الشريف. له أثر مباشر على فقه التقويم الهجري والمسائل المرتبطة به:

• رؤية الهلال: المذهب المالكي يقبل رؤية عدلين لإثبات دخول رمضان وخروجه (مثل الشافعي)، ويميل لعدم اعتماد الحساب الفلكي وحده دون رؤية.
• زكاة الفطر: تُخرَج طعاماً غالباً (سلطها، ذرة، قمح) أو قيمتها نقداً، من ليلة العيد إلى صلاة العيد.
• توقيت الفجر: العلماء السودانيون يعتمدون زاوية الفجر 18 درجة غالباً، مع تباين بسيط بين الولايات.
• المولد النبوي: المذهب المالكي مع جمهور علماء السودان يعتبره عيداً مستحبّ الإحياء، ولهذا يحتفل به السودانيون شعبياً ورسمياً، بخلاف المرجعية السعودية.
• الطرق الصوفية: غالبية الصوفية السودانية تتبع المذهب المالكي في الأصول، وتحيي «حوليات» تذكارية بالتاريخ الهجري لأولياء معروفين (الشيخ الجيلي، الشيخ حسن ود حسونة، السيد علي الميرغني، الشيخ التيجاني).

السودان يتشاور في الأهلة الكبرى مع جيرانه ومع المرجعيات الإسلامية الإقليمية. تاريخياً، الإعلان السوداني يتطابق مع إعلان دار الإفتاء المصرية في معظم السنوات (نحو 80% من الأشهر الحرجة)، لأسباب متعدّدة:

• الجوار الجغرافي: السودان ومصر على نفس خطّ الطول تقريباً، فظروف الرؤية متشابهة.
• التاريخ المشترك: الحكم الثنائي البريطاني-المصري ترك إرثاً مؤسّسياً مشتركاً.
• المذهبية: غالبية مصر شافعية وحنفية، وغالبية السودان مالكية، لكن المراجعات الفقهية متقاربة.
• تبادل العلماء: الأزهر الشريف يخرّج كثيراً من علماء السودان، ما يخلق ترابطاً منهجياً.

مع السعودية، التطابق أقلّ — قد يختلف الإعلان السوداني بيوم واحد عن السعودي في رمضان أو شوال أو ذي الحجة في ما يقارب 20-25% من السنوات. الحجاج السودانيون يلتزمون بالإعلان السعودي في يوم عرفة وعيد الأضحى، فيما المقيمون في السودان يلتزمون بالإعلان المحلي.

الأشهر الهجرية الاثنا عشر تحمل ثقلاً دينياً واجتماعياً متفاوتاً في التقويم السوداني:

1. محرم — رأس السنة الهجرية إجازة رسمية (1 محرم). يوم عاشوراء (10 محرم) صيامه سنّة مستحبّة، وللطرق الصوفية إحياءات خاصّة.
2. صفر — لا توجد مناسبات رسمية، لكن للصوفية احتفالات تذكارية ببعض الأولياء.
3. ربيع الأول — المولد النبوي (12 ربيع الأول) إجازة رسمية مع احتفالات شعبية ضخمة في الميدان الرئيسي بأم درمان، أبرز الاحتفالات في العالم الإسلامي شعبياً.
4. ربيع الآخر، جمادى الأولى، جمادى الآخرة — أشهر عادية.
5. رجب — من الأشهر الحرم، ليلة الإسراء والمعراج (27 رجب) لها مكانة معنوية، وتحييها بعض الطرق الصوفية.
6. شعبان — شهر تحضيري لرمضان، ليلة النصف من شعبان لها احتفال شعبي مميَّز في السودان.
7. رمضان — شهر الصيام، ساعات العمل الرسمية تُقلَّص إلى 6 ساعات يومياً، ويُمنح الموظّفون استراحة موسّعة، والإفطار الجماعي تقليد سوداني عميق.
8. شوال — عيد الفطر إجازة لثلاثة أيام (1، 2، 3 شوال).
9. ذو القعدة — من الأشهر الحرم، بداية موسم الحج.
10. ذو الحجة — عيد الأضحى إجازة لأربعة أيام (10، 11، 12، 13 ذو الحجة) — وهذا تميُّز سوداني، إذ معظم الدول العربية تمنح ثلاثة أيام فقط.

طول كل شهر هجري 29 أو 30 يوماً، يتحدّد بالرؤية أو الحساب الفلكي. لا يوجد شهر هجري بطول 31 يوماً مطلقاً.

أدوات التحويل المعتمَدة في السودان تستخدم خوارزمية تقويم أم القرى السعودي أو الخوارزميات الفلكية المعيارية (Julian Day). الإعلان السوداني الرسمي يتطابق مع الحساب الفلكي في 90% تقريباً من الأشهر، مع فارق محتمَل بيوم في الأشهر الحرجة (رمضان، شوال، ذو الحجة).

• للأغراض المدنية والإدارية: اعتمد الحساب الفلكي أو خوارزمية أم القرى، فالفارق لا يتجاوز يوماً.
• للأغراض الدينية الكبرى: انتظر إعلان هيئة علماء السودان أو دار الإفتاء المصرية كمرجع احتياطي.
• للوثائق القانونية: اعتمد التاريخ الرسمي المسجَّل في وثيقة المحكمة الشرعية وقت الإصدار.

أمثلة من السنة الهجرية الحالية (1447هـ) والقادمة (1448هـ) لتوضيح آلية التحويل:

الإجازات الهجرية

• رأس السنة الهجرية: 1 محرم — يوم واحد.
• المولد النبوي: 12 ربيع الأول — يوم واحد، مع احتفالات شعبية ضخمة في الميدان الرئيسي بأم درمان.
• الإسراء والمعراج: 27 رجب — ليس إجازة رسمية، لكن له مكانة معنوية.
• عيد الفطر: 1، 2، 3 شوال — ثلاثة أيام.
• عيد الأضحى: 10، 11، 12، 13 ذو الحجة — أربعة أيام (تميُّز سوداني).

الإجازات الميلادية

• عيد الاستقلال: 1 يناير 1956 — ذكرى استقلال السودان عن الحكم الثنائي البريطاني-المصري.
• ذكرى ثورة ديسمبر: 19 ديسمبر 2018 — احتفال شعبي رسمي بعد ثورة 2019.
• عيد العمال: 1 مايو.
• الميلاد المسيحي: 25 ديسمبر — إجازة للأقليات المسيحية في الكنائس.
• عيد القيامة المجيد: حسب التقويم القبطي للأقليات.

الصوم

صوم رمضان فريضة محورية في الحياة السودانية. تُقلَّص ساعات العمل الرسمية إلى 6 ساعات يومياً (من 9 صباحاً إلى 3 عصراً غالباً). الإفطار الجماعي تقليد سوداني راسخ، حيث تُمدّ موائد الإفطار في الشوارع والمساجد ودواوين الأحياء. التقويم السوداني الرسمي يوزّع جداول الأذان لكل ولاية مع مراعاة الإحداثيات الجغرافية: الخرطوم، أم درمان، بحري، بورتسودان، مدني، القضارف، الأبيِّض، نيالا، الفاشر، كسلا.

الحج

عشرات الآلاف من الحجاج السودانيين يسافرون سنوياً إلى السعودية. وزارة الإرشاد والأوقاف تُنسّق مع وزارة الحج السعودية، وتُصدر تأشيرات الحج. الحجاج يلتزمون بالإعلان السعودي في تحديد يوم عرفة (9 ذو الحجة) ويوم النحر (10 ذو الحجة)، حتى لو اختلف بيوم عن الإعلان السوداني المحلي.

الزكاة

الزكاة في السودان لها وضع خاصّ: ديوان الزكاة السوداني هيئة حكومية أُنشِئت عام 1980، تجمع الزكاة من الأموال والثروة الحيوانية والزراعية، وتوزّعها على الأصناف الثمانية وفق الفقه الإسلامي. تُحسَب على الحول الهجري (354 أو 355 يوماً). النصاب الذهبي 85 جراماً، والنصاب النقدي يحسَب بقيمته السوقية بالجنيه السوداني (SDG). زكاة المال 2.5% من إجمالي ما بلغ النصاب وحال عليه الحول.

نظام الازدواجية الزمنية في السودان يعمل وفق المنطق التالي:

• الرقم الوطني والجوازات والبطاقات المدنية: بالميلادي حصراً (وفق معايير ICAO الدولية).
• عقود العمل والإجارة: بالميلادي في القطاعين العام والخاص.
• بنك السودان المركزي والبنوك التجارية: بالميلادي، مع ذكر الهجري في إيصالات ديوان الزكاة.
• وثائق المحاكم الشرعية: بالتاريخين معاً، مع تقديم الهجري في عقود النكاح والطلاق والميراث.
• أحكام المحاكم العادية (المدنية والجنائية): بالميلادي.
• شهادات الميلاد المدنية: بالميلادي.
• القرارات الجمهورية والمراسيم الوزارية: بالميلادي، مع إشارة للهجري في القرارات ذات الطابع الديني.
• السنة المالية الحكومية: ميلادية (تبدأ 1 يناير وتنتهي 31 ديسمبر).

عقود النكاح في السودان تُسجَّل أمام المحاكم الشرعية التابعة لوزارة العدل ومجلس القضاء العالي، ويعتمد القاضي الشرعي على الفقه المالكي (مع مرونة لاجتهادات الأزهر) في صياغة العقد:

• تاريخ العقد: يُكتَب بالهجري كأصل، والميلادي مرجعاً ثانوياً.
• المهر: يُسجَّل بالجنيه السوداني (SDG) أو الدولار الأمريكي للمغتربين، مع جزء مقدَّم (شبكة) وجزء مؤخَّر.
• عقد الطلاق: يبدأ احتساب العدّة (3 حيضات أو 3 أشهر هجرية للحامل) من تاريخ النطق بالطلاق هجرياً.
• الميراث: يُحَال إلى المحكمة الشرعية، وتُقسَّم التركة وفق الفرائض الإسلامية، والتاريخ الهجري هو المرجع.

• افتراض تطابق السودان مع السعودية: السودان غالباً يتطابق مع مصر، وقد يختلف عن السعودية بيوم في 20-25% من السنوات. للوثائق الرسمية، اعتمد الإعلان السوداني المحلي.
• افتراض ثلاثة أيام لعيد الأضحى: السودان من الدول القليلة التي تمنح أربعة أيام (10، 11، 12، 13 ذو الحجة). معظم الدول العربية تمنح ثلاثة فقط.
• إغفال أثر الحرب الحالية: الحرب منذ 2023 أدّت إلى انتقال مؤقّت لبعض المؤسّسات إلى بورتسودان. الإعلانات الرسمية مستمرّة، لكن الوصول قد يتأخّر في بعض المناطق.
• الخلط بين السودان وجنوب السودان: جنوب السودان دولة منفصلة منذ 9 يوليو 2011، ذات أغلبية مسيحية، ولا تستخدم التقويم الهجري رسمياً. السودان (الشمالي) ذو أغلبية مسلمة.
• إهمال التأثير الصوفي: الطرق الصوفية السودانية تحيي مناسبات هجرية كثيرة (حوليات الأولياء) لها أهمية اجتماعية كبيرة وإن لم تكن إجازات رسمية.
• التحويل بالطرح البسيط: صيغة «ميلادي − 622 = هجري» تخطئ بـ 3 سنوات كل قرن. استخدم أداة موثوقة مبنية على الحساب الفلكي.