التقويم الهجري في قطر 2026 — وزارة الأوقاف، المذهب الحنبلي، واليوم الوطني

التقويم الهجري هو التقويم القمري الإسلامي المعتمد منذ الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه عام 17هـ، يُؤرَّخ من هجرة النبي ﷺ من مكة إلى المدينة عام 622م. السنة الهجرية 354 أو 355 يوماً موزعة على 12 شهراً قمرياً.

في دولة قطر، للتقويم الهجري حضور رسمي قوي في وثائق الدولة الدينية وإدارة شؤون الأحوال الشخصية، ويُذكَر التاريخان معاً (هجرياً وميلادياً) في الوثائق الأميرية والقوانين الكبرى. الميلادي هو الأصل في الإدارة الاقتصادية والمصرفية والنفطية.

• الميلادي: الإدارة، البنوك، الاقتصاد، النفط والغاز (قطر للطاقة Qatar Energy)، الفعاليات الدولية، التعليم، الجوازات.
• الهجري: فتاوى وزارة الأوقاف، المحاكم الشرعية، عقود النكاح والطلاق والميراث، خطب الجمعة، الوثائق الأميرية الكبرى.
• الإصدار الأميري: القوانين والمراسيم تُذكَر بالتاريخين معاً، باعتبار قطر دولة دستورها ينص على أن الإسلام دينها والشريعة مصدر رئيسي للتشريع.

وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية القطرية، ومقرها الدوحة، هي الجهة الرسمية المسؤولة عن إعلان بداية الأشهر الهجرية وإدارة المساجد والإفتاء. تعمل بالتعاون مع اللجنة الشرعية لرؤية الأهلة والمرصد الفلكي القطري في جامعة قطر.

1. تستقبل اللجنة شهادات الرؤية البصرية من اللجان في الدوحة، الخور، الوكرة، الريان، الشمال، الشحانية.
2. تستأنس بالحساب الفلكي للتحقق من إمكانية الرؤية البصرية ولاستبعاد الشهادات المخالفة للقطعيات الفلكية.
3. تُنسِّق مع المملكة العربية السعودية ودول الخليج التعاوني كمرجعية رئيسية.
4. يصدر الإعلان عن الديوان الأميري بناءً على رفع وزارة الأوقاف، ويُعلَن في الجريدة الرسمية.
5. يُعلَن الخبر في وسائل الإعلام الرسمية (تلفزيون قطر، الجزيرة، وكالة الأنباء القطرية QNA) ومن خلال خطبة المسجد الكبير الإمام محمد بن عبدالوهاب.

المذهب الفقهي السائد رسمياً في قطر هو الحنبلي، تأثراً بحركة الإمام محمد بن عبدالوهاب التي تأسست في نجد في القرن الثاني عشر الهجري. الجامع الكبير "محمد بن عبدالوهاب" في الدوحة (افتُتح 2011م) يحمل اسمه ويُعتبَر أكبر مسجد في قطر بسعة 30,000 مصلٍّ.

• الحنبلي: المرجع الرسمي للفتاوى والمحاكم الشرعية، مع تطبيق متوازن لا يبلغ صرامة بعض المدارس النجدية الأخرى.
• المالكي: حضور تاريخي بحكم القرب من البحرين والإحساء.
• الشافعي: مرجعية الجاليات اليمنية والمصرية والباكستانية المقيمة (الكثير من العمالة الأجنبية).
• الحنفي: مرجعية الجاليات الهندية الباكستانية البنغالية، أكبر جاليات قطر سكانياً.
• الإمامي الجعفري: أقلية شيعية قطرية صغيرة (~10% من المواطنين)، خصوصاً عائلات تاريخية في الدوحة.

اليوم الوطني القطري يُحتفَل به في 18 ديسمبر سنوياً (ميلادي ثابت)، تخليداً لذكرى تولي الشيخ جاسم بن محمد آل ثاني مقاليد الحكم وتوحيد قبائل قطر عام 1878م = 1295هـ. يتزامن أحياناً مع تاريخ هجري مختلف كل عام.

• الاحتفالات: العروض العسكرية على كورنيش الدوحة، استعراضات الفروسية في سوق واقف، العروض الجوية.
• الديوان الأميري: الأمير الشيخ تميم بن حمد آل ثاني يلقي خطاباً وطنياً.
• الاحتفال غير اليوم التأسيسي: اليوم التأسيسي لقطر كدولة حديثة هو 3 سبتمبر 1971 (استقلال عن بريطانيا)، لكنه لم يُعتمَد كعيد وطني، بل اعتُمد 18 ديسمبر لأنه أعمق تاريخياً.

قطر، كعضو مؤسس في مجلس التعاون الخليجي (1981)، تتشاور مع دول الخليج في إعلانات الأهلة. غالباً ما تتطابق الإعلانات بين السعودية، الإمارات، قطر، البحرين، والكويت في رمضان والعيد، باستثناء عُمان التي قد تختلف بيوم لاعتمادها منهجاً إباضياً مختلفاً.

الأزمة الخليجية (يونيو 2017 - يناير 2021) لم تؤثر على التنسيق الديني، إذ ظلت إعلانات الأهلة متطابقة. منذ اتفاق العلا يناير 2021، عاد التنسيق الكامل بين قطر والدول الخليجية الأربع.

استضافة كأس العالم لكرة القدم في نوفمبر-ديسمبر 2022م = صفر-جمادى الأولى 1444هـ كانت حدثاً تاريخياً للعالم العربي والإسلامي:

• أول مونديال يُقام في الشرق الأوسط ودولة عربية إسلامية.
• نُقلت في موعد غير معتاد (نوفمبر-ديسمبر بدلاً من يونيو-يوليو) بسبب درجات الحرارة، فلم يتزامن مع رمضان.
• قطر استثمرت أكثر من 220 مليار دولار في البنية التحتية، بما يشمل ملاعب وفنادق ومترو الدوحة.
• منذ المونديال، قطر استضافت مؤتمرات COP18 و"Doha Forum" السنوي، وموندياليتو للأندية 2025.

رمضان في قطر يحظى بمكانة خاصة بحكم الهوية الإسلامية الراسخة:

• ساعات العمل: القطاع العام والخاص يُقلَّصان رسمياً (عادةً 6 ساعات بدل 8)، بقرار من وزارة العمل.
• الإعلان عبر مدافع الإفطار: مدفع تاريخي في كورنيش الدوحة يطلق صوته عند الإفطار.
• إفطار الصائم: آلاف موائد إفطار جماعية، تنظمها مؤسسة قطر الخيرية، الهلال الأحمر القطري، ووزارة الأوقاف.
• تراويح الجامع الكبير: آلاف المصلين في مسجد محمد بن عبدالوهاب، مع بث مباشر عبر تلفزيون قطر.
• سهرات قرنقعوه: ليلة 14-15 رمضان، تقليد خليجي يجمع الأطفال في زي تراثي يطوفون البيوت طالبين الحلوى — تقليد محلي عريق.

1. محرم — رأس السنة الهجرية، إجازة رسمية يوم واحد.
2. صفر — لا مناسبات رسمية.
3. ربيع الأول — المولد النبوي (12 ربيع الأول) ليس إجازة رسمية في قطر، احتفال شعبي فقط.
4. ربيع الآخر، جمادى الأولى، جمادى الآخرة، رجب، شعبان — أشهر عادية، الإسراء والمعراج ليس إجازة.
5. رمضان — صيام، تراويح، تقليص ساعات العمل، قرنقعوه.
6. شوال — عيد الفطر (1، 2، 3 شوال) ثلاثة أيام رسمياً.
7. ذو القعدة — موسم الحج، رحلات الحج عبر مطار حمد الدولي.
8. ذو الحجة — وقفة عرفة (9) إجازة، عيد الأضحى (10، 11، 12) ثلاثة أيام.

أدوات التحويل في قطر تستخدم خوارزمية أم القرى السعودية أو خوارزميات فلكية معيارية. الإعلان القطري يتطابق غالباً مع أم القرى وأبوظبي والمنامة والكويت. للسنوات خارج نطاق جدول أم القرى (قبل 1356هـ أو بعد 1500هـ)، تُستخدم الخوارزميات الفلكية القياسية.

السنة الهجرية 1447 (تنتهي 15 يونيو 2026م)

السنة الهجرية 1448 (تبدأ 16 يونيو 2026م)

الإجازات الهجرية

• رأس السنة الهجرية: 1 محرم — يوم واحد.
• عيد الفطر السعيد: 1، 2، 3 شوال — ثلاثة أيام رسمياً، تُمدَّد أحياناً.
• وقفة عرفة: 9 ذو الحجة — يوم واحد، صيام مستحب.
• عيد الأضحى المبارك: 10، 11، 12 ذو الحجة — ثلاثة أيام رسمياً.

الإجازات الميلادية والوطنية

• اليوم الوطني: 18 ديسمبر — ذكرى توحيد قطر 1878 على يد الشيخ جاسم.
• يوم الرياضة القطري: الثلاثاء الثاني من فبراير — إجازة رسمية مخصصة للنشاط البدني.

العملة الرسمية هي الريال القطري (QAR)، مرتبط بالدولار الأمريكي بسعر ثابت 1 USD = 3.64 QAR منذ يوليو 2001، عبر سياسة نقدية لمصرف قطر المركزي. الريال يتفرع إلى 100 درهم.

• عقود الزواج: المهر بالريال القطري، يُذكَر التاريخان هجرياً وميلادياً، وفقاً لقانون الأسرة 2006.
• عقود العمل: الميلادي حصراً، وفقاً لقانون العمل القطري 2004 المعدل.
• الإصدار الأميري والقوانين: التاريخان معاً (هجرياً وميلادياً) في الجريدة الرسمية والمراسيم.
• الفاتورة الإلكترونية: الميلادي حصراً.

• المحاكم الشرعية: تختص بأحوال المسلمين الشخصية (زواج، طلاق، نفقة، حضانة، ميراث)، تطبق قانون الأسرة 2006 ذا الأصول الحنبلية.
• المحاكم المدنية: للمعاملات التجارية والجنائية والإدارية، تعتمد الميلادي حصراً.
• مركز قطر للتسوية والتحكيم: للمنازعات التجارية الدولية، يستخدم الميلادي حصراً وقوانين تجارية دولية.
• محاكم مركز قطر المالي (QFC): منطقة قانونية مستقلة بقوانين خاصة، باللغة الإنجليزية والميلادي.

• افتراض إجازة المولد النبوي: ليس إجازة رسمية في قطر، بخلاف معظم دول المنطقة (الأردن، سوريا، مصر، الإمارات، الكويت).
• افتراض إجازة الإسراء والمعراج: 27 رجب ليس إجازة في قطر.
• الخلط بين اليوم الوطني واليوم التأسيسي: اليوم الوطني 18 ديسمبر (توحيد 1878)، أما الاستقلال الفعلي عن بريطانيا فكان 3 سبتمبر 1971 (لا يُحتفَل به).
• افتراض أن قطر تتبع تقويم أم القرى حصراً: رسمياً قطر تجمع بين أم القرى والحساب الفلكي والرؤية.
• إغفال تأثير الأزمة الخليجية (2017-2021): رغم الأزمة، إعلانات الأهلة لم تختلف بين قطر والدول الأربع لاعتبارات شرعية بحتة.
• افتراض أن المذهب الحنبلي مشدد كالنجدي: الحنبلي القطري متوازن ولا يبلغ صرامة بعض المدارس النجدية الأخرى.
• عدم احتساب تقليص ساعات العمل في رمضان: ساعات العمل تُقلَّص بقرار رسمي طوال الشهر للقطاعين العام والخاص.

يحتل التقويم الهجري القمري مكانة محورية في قطر وسائر العالم الإسلامي، إذ تُحدَّد به المناسبات الدينية ومواقيت العبادات والأعياد. ورغم اعتماد التقويم الميلادي في كثير من المعاملات الإدارية والتجارية، يظل الهجري المرجع الأساسي للشعائر الدينية ولكثير من الوثائق الشرعية في قطر.

يقوم التقويم الهجري على دورة القمر، فالشهر القمري يبدأ بولادة الهلال وينتهي بالهلال التالي، وتتراوح مدته بين تسعة وعشرين وثلاثين يوماً. ولهذا يقصر العام الهجري عن الميلادي بنحو أحد عشر يوماً، فتتنقّل المناسبات الدينية عبر فصول السنة الميلادية على مدى السنوات.

إدراك العلاقة بين التقويمين يساعد سكان قطر على ضبط المواعيد الرسمية والدينية معاً، وعلى قراءة الوثائق التي تجمع بين التاريخين. ومن المفيد دائماً التحقق من التاريخ الهجري عبر المصادر الرسمية المعتمدة قبل توثيقه في العقود والمعاملات.

يتألف العام الهجري من اثني عشر شهراً قمرياً، تبدأ بمحرّم وتنتهي بذي الحجة، ولكل شهر دلالته ومناسباته. وأشهر السنة الهجرية بالترتيب: محرّم، صفر، ربيع الأول، ربيع الآخر، جمادى الأولى، جمادى الآخرة، رجب، شعبان، رمضان، شوّال، ذو القعدة، ذو الحجة.

تتميّز بعض الأشهر بحرمتها أو بارتباطها بشعائر بعينها، فرجب وذو القعدة وذو الحجة ومحرّم هي الأشهر الحُرُم، ورمضان شهر الصيام، وذو الحجة شهر الحج وعيد الأضحى. ويحرص أهل قطر على متابعة هذه الأشهر لارتباطها الوثيق بحياتهم الدينية.

لأن طول الشهر القمري يعتمد على رؤية الهلال، قد يكون الشهر تسعة وعشرين يوماً أو ثلاثين، ولا يُعرف ذلك يقيناً إلا عند نهايته. ولذلك تتفاوت بدايات الأشهر أحياناً بين الدول الإسلامية تبعاً لاختلاف المطالع وطرق إثبات الهلال.

يقوم التحويل بين التاريخ الهجري والميلادي على فارق ثابت تقريبي بين التقويمين، إذ يقصر العام الهجري عن الميلادي بنحو أحد عشر يوماً. ولهذا لا يكفي طرح أو إضافة عدد ثابت من السنوات، بل يلزم حساب فلكي دقيق يأخذ الفارق التراكمي في الاعتبار.

تعتمد أدوات التحويل الحديثة على خوارزميات فلكية تحاكي حركة القمر، وعلى تقويم أم القرى المعتمد رسمياً في كثير من البلدان. وتُغني هذه الأدوات عن الحسابات اليدوية المعرّضة للخطأ، خصوصاً عند التعامل مع تواريخ بعيدة أو وثائق تاريخية في قطر.

عند الحاجة إلى تحويل دقيق لأغراض رسمية، يُنصح بالاعتماد على المصادر المعتمدة لدى الجهات المختصة في قطر بدلاً من التقديرات التقريبية. فالفارق ولو بيوم واحد قد يؤثر في حساب المدد القانونية ومواعيد استحقاق الالتزامات.

ترتبط بداية كل شهر هجري برؤية الهلال، وهي مسألة يجمع فيها الفقهاء بين النظر بالعين المجردة والحساب الفلكي. وتتولّى جهات دينية رسمية في قطر وفي العالم الإسلامي مهمة استطلاع الهلال وإعلان بدء الأشهر، خصوصاً رمضان وشوّال وذي الحجة.

تختلف الدول أحياناً في إعلان بداية الشهر تبعاً لاختلاف المواقع الجغرافية وظروف الرؤية وطرق إثبات الهلال، فقد يبدأ رمضان في بلد قبل آخر بيوم. وهذا التفاوت طبيعي ولا يقدح في صحة التقويم، إذ يستند كل بلد إلى مرجعيته المعتمدة.

للمناسبات ذات الأثر الرسمي في قطر، مثل إجازات الأعياد، تصدر الجهات المختصة إعلاناً رسمياً يُعتمد عليه في تحديد المواعيد. ويُفضّل انتظار هذا الإعلان بدل الاعتماد على التقديرات المسبقة التي قد تتغيّر تبعاً لرؤية الهلال.

يُستخدَم التقويم الهجري في كثير من الوثائق الرسمية والشرعية في قطر، مثل عقود الزواج والوثائق الدينية وبعض المراسلات الحكومية. وقد تجمع بعض الوثائق بين التاريخين الهجري والميلادي لتيسير الرجوع إليها وضمان وضوحها أمام مختلف الجهات.

عند تحرير وثيقة تحمل تاريخاً هجرياً، من المهم كتابة الشهر والسنة بوضوح وتجنّب الاختصارات الملتبسة، لأن الخطأ في التاريخ قد يترتب عليه أثر قانوني. ويُنصح بالتحقق من مطابقة التاريخ الهجري للميلادي قبل اعتماد الوثيقة في قطر.

تحتفظ الجهات الرسمية في قطر بسجلّات تربط بين التقويمين، ما يسهّل التثبّت من صحة التواريخ عند النزاع. ولذلك يُستحسَن دائماً الرجوع إلى المصدر الرسمي عند أي شك في تطابق التاريخ الهجري مع نظيره الميلادي.

ترتبط أبرز المناسبات الدينية في قطر بالتقويم الهجري، ومنها شهر رمضان وعيد الفطر وعيد الأضحى وموسم الحج ورأس السنة الهجرية والمولد النبوي. وتتنقّل هذه المناسبات عبر فصول السنة الميلادية لأن العام الهجري أقصر من الميلادي.

تُعلَن مواعيد هذه المناسبات استناداً إلى رؤية الهلال وإعلان الجهات الدينية المختصة، ولذلك قد تتغيّر بمقدار يوم عمّا هو متوقّع. ويحرص سكان قطر على متابعة الإعلانات الرسمية لضبط مواعيد العبادات والإجازات المرتبطة بهذه المناسبات.

لأن هذه المناسبات متحركة بالنسبة للتقويم الميلادي، يصعب تثبيت تاريخ ميلادي قاطع لها قبل حلول العام. ومن الأدق وصف موعدها بأنه يقع تقريباً في فترة معينة من السنة الميلادية، مع ترك التحديد النهائي للإعلان الرسمي في قطر.

يُعَدّ تقويم أم القرى من أكثر التقاويم الهجرية اعتماداً في العالم الإسلامي، إذ تستند إليه جهات رسمية كثيرة في ضبط التواريخ الإدارية. ويقوم هذا التقويم على حساب فلكي دقيق لمواقع القمر، ما يجعله مرجعاً عملياً للتحويل بين الهجري والميلادي.

يفرّق المختصون بين التقويم المبني على الحساب الفلكي المسبق والتقويم المبني على الرؤية البصرية للهلال، فالأول يصلح للتخطيط الإداري طويل المدى، والثاني يُعتمد لإثبات المناسبات الدينية. وكلا المنهجين مستعمل في قطر بحسب الغرض.

عند استخدام أدوات التحويل الرقمية في قطر، يُفضّل معرفة المرجع الذي تعتمده الأداة، إذ قد تختلف النتيجة بيوم واحد بين تقويم محسوب وآخر مبني على الرؤية. وهذا الفارق مهم في المعاملات التي تترتب عليها مدد قانونية أو مالية.

من الأخطاء الشائعة افتراض أن لكل تاريخ هجري تاريخاً ميلادياً ثابتاً عبر السنوات، والصحيح أن العلاقة بينهما تتغيّر سنوياً بسبب فارق الأحد عشر يوماً. وهذا الخطأ يقع فيه كثيرون عند تثبيت مواعيد المناسبات الدينية في قطر.

ومن الأخطاء أيضاً الخلط بين بداية الشهر المعلنة رسمياً والبداية المحسوبة فلكياً، فقد يختلفان بيوم. كما يخطئ بعضهم في نقل التاريخ الهجري من وثيقة قديمة دون التحقق من صحة تحويله، ما قد يربك حساب المدد في قطر.

لتفادي هذه الأخطاء، يُنصح بالاعتماد على أدوات تحويل موثوقة وعلى المصادر الرسمية المعتمدة في قطر، وبالتحقق من التاريخ مرتين قبل توثيقه. كما يُستحسَن كتابة التاريخين الهجري والميلادي معاً في الوثائق المهمة لتقليل احتمال اللبس.

لتيسير التعامل اليومي مع التقويمين في قطر، يُفيد الاحتفاظ بمرجع موثوق يربط التاريخ الهجري بالميلادي، سواء أكان تطبيقاً رقمياً أم تقويماً رسمياً. فذلك يقلّل الاعتماد على التقدير ويُجنّب الأخطاء في تحديد المواعيد.

عند التخطيط لمواعيد ترتبط بمناسبات دينية، من الحكمة ترك هامش يوم قبل الموعد المتوقّع وبعده، تحسّباً لاختلاف إعلان الهلال. وهذا الهامش مهم في قطر لتنظيم الإجازات والالتزامات العائلية والعملية حول الأعياد.

وأخيراً، يبقى الرجوع إلى الجهات الرسمية في قطر هو المعيار الأوثق عند أي التباس بين التقويمين، خصوصاً في المسائل ذات الأثر القانوني أو المالي. فالدقة في التاريخ ركيزة أساسية لصحة الوثائق وسلامة المعاملات.

تعتمد كثير من المؤسسات في قطر التقويم الميلادي في سنتها المالية والإدارية، بينما تبقى بعض الالتزامات الدينية والشرعية مرتبطة بالتقويم الهجري. وهذا الازدواج يستدعي وعياً بالفارق بين التقويمين عند جدولة الميزانيات والمواعيد السنوية.

عند حساب المدد الزمنية ذات الطابع الشرعي، مثل بعض العقود أو الأنصبة، قد يُعتمد التقويم الهجري الأقصر، ما يعني عدداً أكبر قليلاً من الدورات خلال الفترة نفسها مقارنة بالميلادي. والانتباه لهذا الفارق يجنّب الأخطاء الحسابية في قطر.

لتفادي الالتباس بين السنة الهجرية والميلادية في السجلّات الإدارية، يُستحسَن توثيق التاريخين معاً وتحديد المرجع المعتمد لكل التزام. فذلك يحفظ الحقوق ويسهّل المراجعة عند أي خلاف في قطر.

انتشرت في قطر وغيرها تطبيقات وأدوات إلكترونية تحوّل بين التاريخ الهجري والميلادي بضغطة زر، معتمدة على حسابات فلكية دقيقة. وقد سهّلت هذه الأدوات على الأفراد والمؤسسات ضبط المواعيد وتوثيق التواريخ دون عناء الحساب اليدوي.

تتفاوت هذه الأدوات في المرجع الذي تعتمده؛ فبعضها يستند إلى تقويم أم القرى المحسوب، وبعضها يحاكي الرؤية البصرية للهلال. ولذلك قد تختلف النتيجة بيوم واحد، ما يستوجب معرفة المنهج المعتمد قبل الاعتماد على الأداة في قطر.

عند اختيار أداة تحويل للاستخدام الرسمي في قطر، يُفضّل التي توضّح مصدر بياناتها وتتيح التحقق من النتائج. أما للأغراض الدينية الدقيقة فيبقى الإعلان الرسمي للجهات المختصة هو الفيصل عند اختلاف الأدوات.